{"id":3421,"date":"2020-02-24T10:20:16","date_gmt":"2020-02-24T10:20:16","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:11:51","modified_gmt":"2026-03-11T14:11:51","slug":"la-exhortacion-es-un-despertar-muy-fuerte-para-las-comunidades-que-querian-sumarse-al-extractivismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2020\/02\/24\/la-exhortacion-es-un-despertar-muy-fuerte-para-las-comunidades-que-querian-sumarse-al-extractivismo\/","title":{"rendered":"La Exhortaci\u00f3n es un despertar muy fuerte para las comunidades que quer\u00edan sumarse al extractivismo"},"content":{"rendered":"

Son muchas las reacciones que ha provocado \u201cQuerida Amazon\u00eda\u201d, la exhortaci\u00f3n postsinodal elaborada por el Papa Francisco en consecuencia de la asamblea del S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, celebrada en el Vaticano de 6 a 27 de octubre. Entre los actores principales en esa asamblea estuvo Monse\u00f1or David Mart\u00ednez de Aguirre Guinea, uno de los dos secretarios especiales nombrados por el Papa Francisco.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de recibir Querida Amazon\u00eda, \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su impresi\u00f3n?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

Me gust\u00f3 mucho el tono po\u00e9tico, que el Papa haya hecho un poema de amor. Me parece que es muy bonito, muy ingenioso, muy oportuno, que \u00e9l ha mostrado el profundo que amor que tiene a esta tierra y sus habitantes, y nos quiere compartir a su amada, quiere compartir a esta Amazon\u00eda y, de alguna manera, quiere invitar a toda la Iglesia a dejarse enamorar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo primero que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue eso. Los textos del Papa Francisco siempre son muy sencillos de leer, son muy amigables, se leen muy bien, no son textos complicados. Me sorprendi\u00f3 que haya metido ese tono de poes\u00eda, que le da una belleza y le da un encanto muy grande.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde el principio, el Papa dice que hay que leer y aplicar el Documento Final y que no lo va a citar. Para alguien que particip\u00f3 en el equipo de elaboraci\u00f3n de ese documento, la exhortaci\u00f3n recoge lo fundamental de ese documento?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

S\u00ed, yo creo que s\u00ed. Hablando con el cardenal Czerny, coment\u00e1bamos que habr\u00e1 un 60% del Documento Final del S\u00ednodo y un 40% que el Papa va poniendo. A m\u00ed me parece que lo fundamental del S\u00ednodo est\u00e1 ah\u00ed contemplado, incluso del Instrumentum Laboris, que es el clamor de la Amazon\u00eda, las dificultades por las que pasan los pueblos, como eso es algo que tiene que ver con un sistema mundial, con este mundo que nos hemos inventado. Est\u00e1 muy clara la presencia de los pueblos ind\u00edgenas, pero quiz\u00e1s como que el Papa ha tenido mucho m\u00e1s tiempo para elaborar las cosas y lo expresa mucho mejor. Tiene una mirada hacia los pueblos ind\u00edgenas de reconocimiento, de cari\u00f1o, pero una mirada tambi\u00e9n muy realista, descubriendo las contradicciones que est\u00e1n presentes en estos pueblos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En cuanto a los retos ecol\u00f3gicos que tenemos, intentar buscar alternativas, tambi\u00e9n el Papa lo recoge muy bien y expresa muy bien la reflexi\u00f3n de los pueblos hacia los territorios y lo que eso supone para sus vidas. En los retos culturales, el reto que tiene la Iglesia de inculturarse y de descubrir las ra\u00edces, pero sin hacer un idealismo. Ah\u00ed el Papa puede desarrollar un poco m\u00e1s que lo que se hizo en el documento del S\u00ednodo, no hacer tampoco un idealismo de una cultura, que impida el mestizaje, que siempre enriquece. El Papa desarrolla mucho mejor los elementos del Documento Final.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La eclesiolog\u00eda sobre todo, porque ha puesto una centralidad en Cristo, que quiz\u00e1s no se hab\u00eda logrado expresar con tanta fuerza en el Documento Final. El Papa, en la parte eclesiol\u00f3gica, ya lo hab\u00eda anunciado en el S\u00ednodo, que la conversi\u00f3n eclesial era la m\u00e1s importante. Ahora, en el sue\u00f1o eclesial, que tiene 50 n\u00fameros de los 111 que tiene la exhortaci\u00f3n, lo centra muy bien en Cristo, como el gran regalo que nos hace Dios Padre a la humanidad, y como Cristo es quien nos ense\u00f1a a ser hermanos entre nosotros y a cuidar el ambiente. Por eso, de Cristo nace todo el compromiso con el cuidado de la Tierra y el cuidado de los pueblos. Me gusta mucho como desarrolla toda la parte cristol\u00f3gica, que en el Documento aparec\u00eda, pero no se pudo desarrollar tan bonito como lo ha hecho el Papa en esta exhortaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El hecho de que insista en leer y aplicar el Documento final, \u00bfayuda a entender que el S\u00ednodo es un proceso, que ninguna etapa se entiende sin complementarse con las anteriores y con las siguientes?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

As\u00ed es. Que el Papa nos invite a leer detenidamente y a tener en cuenta el Documento Final del S\u00ednodo, y todo el esfuerzo del Papa de conectar con el Magisterio de Juan Pablo II y de Benedicto XVI, est\u00e1 echando una mano al pasado, al Magisterio, est\u00e1 demostrando la continuidad que hay. Luego, el propio Magisterio de Francisco, esta exhortaci\u00f3n es una concreci\u00f3n de la Evangelii Gaudium y de la Laudato Si, muy bonita. Dentro del Magisterio de Francisco hay un proceso, un seguir, el Papa Francisco no nos ofrece un trabajo ya terminado, con una meta definida, sino que el Papa Francisco sigue alimentando procesos. Ya nos lo dec\u00eda en el S\u00ednodo, m\u00e1s que pragm\u00e1tico, quiere ser paradigm\u00e1tico, generar procesos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta exhortaci\u00f3n es un proceso que engancha con lo anterior, no s\u00f3lo con Evangelii Gaudium y Laudato Si, sino con el Magisterio de Juan Pablo II y de Benedicto, y pretende lanzarlo hacia un futuro, conectarlo con una Iglesia que tiene que seguir avanzando. Y nos pide a los obispos que sigamos pensando, nos pide a los pastores que sigamos reflexionando, a las Iglesias que sigan reinventando, que sigamos siendo audaces y que no nos quedemos con soluciones r\u00e1pidas y aparentemente f\u00e1ciles, que pueden incluso no lograr el consenso deseado. Nos invita a transcender esas primeras decisiones que tomamos e intentar buscar soluciones que superen las contradicciones.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Inclusive, hablando de esa dimensi\u00f3n de proceso, en el \u00faltimo n\u00famero, el 111, el Papa insistir en continuar, dando a entender que ahora son las Iglesias locales las que tienen que continuar. \u00bfPodr\u00edamos decir que el Papa est\u00e1 devolviendo la pelota a la Iglesia de la Amazon\u00eda, lo que abre nuevas posibilidades de futuro, a partir de como eso se concrete en las Iglesias locales?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

El Papa tiene muy presente los retos que los obispos llevaron al S\u00ednodo. Creo que el Papa tiene confianza, lo hablaba en la Evangelii Gaudium, de una sana descentralizaci\u00f3n. \u00c9l daba un cierto protagonismo a las Iglesias locales y regionales. En este sentido, el Papa, despu\u00e9s de esta exhortaci\u00f3n, nos va a seguir exigiendo, me imagino que a trav\u00e9s del comit\u00e9 postsinodal, que vayamos concretando aquellas ideas que se plantearon en el S\u00ednodo y que puedan ir provocando un seguimiento o una continuidad. Desde la reflexi\u00f3n de las propias Iglesias locales, que se pueda ir desarrollando este plan pastoral y que se pueda ir avanzando.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para alguien que conoce el mundo ind\u00edgena, que fue misionero durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, \u00bfqu\u00e9 es lo que supone esta exhortaci\u00f3n y todo el proceso sinodal para el mundo ind\u00edgena amaz\u00f3nico?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

Lo que supone es una palabra de \u00e1nimo a tantos misioneros y misioneras que est\u00e1n impulsando el campo de la inculturaci\u00f3n, y que intentan llevar el mensaje de Cristo con unas categor\u00edas entendibles por las nuevas culturas que lo reciben. En ese sentido, es como un espaldarazo del Papa, que dice, caminen, no est\u00e1n ustedes solos, toda la Iglesia est\u00e1 con ustedes.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para los pueblos ind\u00edgenas, aquellos que han recibido el mensaje de Cristo, que se sienten identificados y quieren participar activamente en la Iglesia, es un sentir que son parte importante de esta Iglesia, que se considera que ellos tienen algo que aportar tambi\u00e9n a la Iglesia en su proceso de conversi\u00f3n. El ind\u00edgena pasa de ser objeto de la evangelizaci\u00f3n a ser sujeto. Eso es muy importante, porque una de las reflexiones que se hac\u00eda en el S\u00ednodo y tambi\u00e9n en el Instrumentum Laboris es como que se sent\u00edan fuera de la evangelizaci\u00f3n, porque no llegaban a empoderarse y sentirse parte de la Iglesia. No sent\u00edan a la Iglesia como algo propio, sino como una entidad extranjera. Este documento, quieras que no, les pone a los pueblos ind\u00edgenas en el centro, y les hace sentir que ellos misioneros y que son parte de esta obra misionera de la Iglesia, no son objetos, sino sujetos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La mayor\u00eda de las cr\u00edticas, de un lado y de otro, han llegado de fuera de la Iglesia de la Amazon\u00eda. \u00bfSe podr\u00eda decir que solamente se entiende la realidad de la Iglesia amaz\u00f3nica cuando de hecho se conoce, cuando se vive la Amazon\u00eda y se entienden las diferentes dimensiones, sobre todo de espacio y de tiempo?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

Es cierto que quien est\u00e1 en la Amazon\u00eda es quien m\u00e1s conoce, pero tambi\u00e9n, siempre viene bien una perspectiva de alguien que desde la distancia ayuda a centrar las ideas y comprender los procesos. Lo que pasa es que, en este sentido, se ve\u00eda este S\u00ednodo para la Amazon\u00eda como una esperanza y un anhelo de algo muy esperado por muchas iglesias, de una frescura. Ha habido muchos sectores de Iglesia que ve\u00edan que la Amazon\u00eda, unos entend\u00edan que pod\u00eda desordenar un poco la casa, pod\u00eda desordenar la Iglesia, en tanto en cuanto que es una visi\u00f3n pastoralista m\u00e1s que dogm\u00e1tica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Otros esperaban que desde la Amazon\u00eda pod\u00eda llegar un aire fresco que viniese a resolver todos los problemas de la Iglesia universal. Probablemente, ni unos ni otros ten\u00edan tanta raz\u00f3n. En ese sentido, s\u00ed que se percib\u00eda, entre comillas, una peque\u00f1as presi\u00f3n por parte de iglesias del mundo, o bien para refrescarse, o bien para evitar que se desordenara la casa. Pero, no s\u00e9, yo creo que el Esp\u00edritu va haciendo su trabajo, y est\u00e1 trabajando en los corazones de unos y otros, de los creyentes. Y nos va ayudando a comprendernos, a entender los diferentes puntos de vista, y como dice el Papa Francisco, a superar las contradicciones, las diferentes visiones, a superarlas por desborde, por un ir m\u00e1s all\u00e1, un pensar m\u00e1s all\u00e1, y encontrar unas soluciones que nos comprometan a todas las partes, que sean m\u00e1s de consenso.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde su experiencia en Puerto Maldonado, primero como misionero, ahora como obispo, \u00bfqu\u00e9 es lo que puede suponer este proceso sinodal para las Iglesia locales?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

Un fortalecimiento grande. Incluso antes del S\u00ednodo hay una continuidad, yo siento una libertad grande y un empuje fuerte por parte del Papa Francisco, de su Magisterio. Un empuje fuerte a ser audaces, que es la palabra que \u00e9l usa, a ser audaces a la hora de buscar soluciones a los retos. Primero a asumir los retos, y luego a asumirlos con valent\u00eda, con parresia y ser audaces, poner tambi\u00e9n toda la inteligencia, todos los sentidos en ello. Todo esto lo que nos hace es despertar del letargo, no conformarnos con lo que siempre se ha hecho. Decir, si vamos a seguir haciendo todas las cosas, lo m\u00e1s probable es que todo siga igual. Si queremos cambiar, evidentemente, habr\u00e1 que meter factores de correcci\u00f3n, factores de despertar un poco a la gente, de reanimarnos, de responder a los retos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para m\u00ed esta exhortaci\u00f3n y este movimiento del S\u00ednodo amaz\u00f3nico est\u00e1 siendo un despertar muy fuerte de las comunidades que corr\u00edan el riesgo de sumarse al extractivismo. Quiz\u00e1s por desidia, o por no encontrar alternativas, y creo que todo esto hace a las comunidades ponerse en pie y decir, vamos a seguir peleando por nuestros pueblos, por nuestras ra\u00edces, vamos a seguir peleando por nuestra tierra, por nuestro territorio, porque tenemos quien nos apoye.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Podr\u00edamos decir que hasta ahora, durante todo el proceso vivido, se han plantado las semillas para que los nuevos caminos para la Iglesia y para una ecolog\u00eda integral se hagan realidad. En l\u00edneas generales, sabiendo que cada realidad local es diferente, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan las actitudes fundamentales para que esos frutos puedan llegar?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

La actitud fundamental es la conciencia de conversi\u00f3n. En la Amazon\u00eda, yo hablo desde la perspectiva de la Amazon\u00eda andina, Colombia, Ecuador, Bolivia, Per\u00fa, no s\u00e9 si Venezuela tambi\u00e9n una partecita, donde en buena parte, la Amazon\u00eda es una Amazon\u00eda que ha migrado del ande, de otros lugares, de otras culturas. Es importante un proceso de amazonizaci\u00f3n, es lo primero que deber\u00edamos tener, de tomar conciencia de que tenemos que amar a la Amazon\u00eda. Lo que dice el Papa Francisco, vamos a amar la Amazon\u00eda m\u00e1s que usarla, vamos a sentirla como casa m\u00e1s que como recurso.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo segundo, un proceso de comuni\u00f3n, de comunicaci\u00f3n, entre los diferentes pueblos de la Amazon\u00eda. El papa Francisco hizo sugerencias muy bonitas, entre la ciudad y el campo, intentar romper esa estructura, que el campo pueda disfrutar de los beneficios que da la ciudad y que la ciudad se deje enriquecer de lo que procede del mundo rural. Porque la ciudad tiende a deshumanizarse y qu\u00e9 bonito que el mundo rural ayude tambi\u00e9n a la ciudad. Me parece que es una actitud bonita de di\u00e1logo entre las diferentes culturas y los diferentes grupos que hay en la Amazon\u00eda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Me parece muy importante tambi\u00e9n toda la fuerza con la que el Papa Francisco toma el anuncio de Cristo en la Amazon\u00eda. Nosotros como Iglesia hemos de quitarnos nuestro complejo, y tenemos que salir valientemente a anunciar a Cristo en la Amazon\u00eda. Como Iglesia cat\u00f3lica tenemos que reconocer que muchas veces hemos separado la parte social de la parte espiritual. <\/o:p><\/span><\/p>\n

Nos ha ocurrido, a veces, que nos hemos quedado en unos espiritualismos que nos hemos olvidado de la dimensi\u00f3n social, ecol\u00f3gica de la evangelizaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n ha ocurrido, a veces, al rev\u00e9s, que hemos hecho un trabajo social y de defensa de la ecolog\u00eda y no nos hemos atrevido a hacer la propuesta de la fuente de donde viene todo eso, que es el mismo Cristo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hay una actitud importante de anunciar a Cristo en la Amazon\u00eda. Porque lo que no puede ocurrir, y tenemos que reconocer como Iglesia cat\u00f3lica que ha ocurrido, que en muchos lugares donde hemos estado los misioneros y misioneras cat\u00f3licos, nuestros pueblos ind\u00edgenas no han encontrado en nosotros esa fuente y esa espiritualidad que ellos tambi\u00e9n ansiaban. Han establecido una relaci\u00f3n con la Iglesia muy bonita y muy importante en la promoci\u00f3n social y defensa de la tierra, pero a la hora de vivir su espiritualidad la han ido a buscar en otros grupos, porque no la encontraban en nosotros, en la Iglesia cat\u00f3lica. Esta es una reflexi\u00f3n y una actitud muy importante que me parece que tenemos que pensarla las Iglesias y que Papa se\u00f1ala, yo creo que con mucho acierto, en la exhortaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si tuviese que resumir en una frase todo el proceso sinodal, la exhortaci\u00f3n \u201cQuerida Amazon\u00eda\u201d, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda?<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

Un bal\u00f3n de ox\u00edgeno, un \u00e1nimo, un espaldarazo del Papa Francisco y de la Iglesia universal a toda la labor que est\u00e1n haciendo misioneros, misioneras, agentes de pastoral laicos, en la Amazon\u00eda. Un insuflar un aire fresco a todo el trabajo pastoral que ya se ven\u00eda haciendo de a\u00f1os y que esto lo anima y lo revitaliza.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tomado de: RELIGION DIGITAL. 19 de febrero de 2020.<\/span><\/i>\u00a0<\/p>\n

Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mi\u00e9rcoles 19 de febrero, a una semana de haberse publicado la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica \u201cQuerida Amazon\u00eda\u201d, el portal web Religi\u00f3n Digital public\u00f3 una extensa y detallada entrevista que se le hizo a Monse\u00f1or David Mart\u00ednez, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de Puerto Maldonado, quien particip\u00f3 como secretario especial en el S\u00ednodo Panamaz\u00f3nico. En ella, Monse\u00f1or Mart\u00ednez no solo habla de sus primeras impresiones al leer el texto, sino tambi\u00e9n del largo proceso de escucha y el trabajo que se viene ahora en la Amazon\u00eda y sus comunidades. A continuaci\u00f3n, la entrevista completa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7864,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5797,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3421\/revisions\/5797"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}