{"id":3351,"date":"2019-10-21T11:32:53","date_gmt":"2019-10-21T11:32:53","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:11:52","modified_gmt":"2026-03-11T14:11:52","slug":"un-grupo-de-padres-sinodales-renueva-el-pacto-de-las-catacumbas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2019\/10\/21\/un-grupo-de-padres-sinodales-renueva-el-pacto-de-las-catacumbas\/","title":{"rendered":"Un grupo de padres sinodales renueva el \u00abPacto de las catacumbas\u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:\nCalibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:\nES-PE\">La Iglesia renueva, en el mismo lugar y con el mismo esp\u00edritu, el fuerte compromiso firmado el 16 de noviembre de 1965, pocos d\u00edas antes del cierre del Concilio Vaticano II. Ese fue el d\u00eda en que cuarenta y dos padres conciliares celebraron la Eucarist\u00eda en las Catacumbas de Domitila para pedirle a Dios la gracia de \u00abser fieles al esp\u00edritu de Jes\u00fas\u00bb al servicio de los pobres. Se firma el documento \u00abPacto por una Iglesia Sierva y Pobre\u00bb: el compromiso asumido es el de colocar a los pobres en el centro del ministerio pastoral. Al texto, tambi\u00e9n llamado \u00abPacto de las Catacumbas\u00bb, se unieron m\u00e1s de 500 padres del consejo.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;\nmso-fareast-language:ES-PE\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;\nmso-fareast-language:ES-PE\">Pasajes conciliares y nuevos caminos.<\/span><\/b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:Calibri;\nmso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:ES-PE\"><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:\nCalibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:\nES-PE\">Despu\u00e9s de 54 a\u00f1os, el legado de los padres conciliares fue recogido por un grupo de participantes en el S\u00ednodo de los Obispos para la regi\u00f3n Pan-Amaz\u00f3nica centrado en el tema: \u00abNuevos caminos para la Iglesia y para una ecolog\u00eda integral\u00bb. El esp\u00edritu de aquel d\u00eda vivido en 1965 en las Catacumbas de Domitila se renov\u00f3. Esta ma\u00f1ana, el cardenal Claudio Hummes, relator \u00a0general en el S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, presidi\u00f3 la Santa Misa en el mismo lugar, el cementerio subterr\u00e1neo m\u00e1s grande y antiguo de Roma. Y justo en las Catacumbas de Domitila, estableciendo un fuerte v\u00ednculo con el documento firmado en 1965, se firm\u00f3 un documento titulado \u00abPacto de las catacumbas para la casa com\u00fan\u00bb. Por una Iglesia con rostro amaz\u00f3nico, pobre y servidor, prof\u00e9tico y samaritano\u201d.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;\nmso-fareast-language:ES-PE\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;\nmso-fareast-language:ES-PE\">El pacto de las catacumbas para la casa com\u00fan<\/span><\/b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:Calibri;\nmso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:ES-PE\"><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:\nCalibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:\nES-PE\">En el documento, los participantes en el S\u00ednodo para Amazon\u00eda recuerdan que comparten la alegr\u00eda de vivir entre numerosos pueblos ind\u00edgenas, habitantes de las orillas de los r\u00edos, migrantes y comunidades perif\u00e9ricas. Con ellos, experimentaron \u00abla fuerza del Evangelio que funciona en los peque\u00f1os\u00bb. \u00abEl encuentro con estos pueblos \u2013 se lee en el documento &#8211; nos llama y nos invita a una vida m\u00e1s simple de compartir y gratuidad\u00bb. Los firmantes del documento se comprometen a \u00abrenovar la opci\u00f3n preferencial por los pobres\u00bb, a abandonar \u00abcualquier tipo de mentalidad y actitud colonial\u00bb, a anunciar \u00abla novedad liberadora del Evangelio de Jesucristo\u00bb. Tambi\u00e9n se comprometen a reconocer \u00ablos ministerios eclesiales que ya existen en las comunidades\u00bb y a buscar \u00abnuevos caminos de acci\u00f3n pastoral\u00bb.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;\nmso-fareast-language:ES-PE\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;\nmso-fareast-language:ES-PE\">El pacto por una Iglesia que sirve y es pobre<\/span><\/b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:Calibri;\nmso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:ES-PE\"><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:\nCalibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:\nES-PE\">Por lo tanto, el d\u00eda de hoy est\u00e1 relacionado con el del 16 de noviembre de 1965 y con el \u00abPacto de las Catacumbas\u00bb, que contiene una exhortaci\u00f3n dirigida a los \u00abhermanos en el episcopado\u00bb para llevar una \u00abvida de pobreza\u00bb, para ser una Iglesia servidora y pobre\u00bb, de acuerdo con el esp\u00edritu propuesto por el Papa Juan XXIII. Dos meses antes de esa celebraci\u00f3n, el Papa Pablo VI hab\u00eda ido a las Catacumbas de Domitila y hab\u00eda declarado: \u00abAqu\u00ed el cristianismo hundi\u00f3 sus ra\u00edces en la pobreza, en el ostracismo de los poderes constituidos, en el sufrimiento de las persecuciones injustas y sangrientas; aqu\u00ed la iglesia fue despojada de todo poder humano, fue pobre, humilde, piadosa, oprimida, heroica: aqu\u00ed la primac\u00eda del esp\u00edritu, del que nos habla el Evangelio, ten\u00eda su oscura, casi misteriosa, pero invocada afirmaci\u00f3n, su testimonio incomparable, su martirio \u00ab.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;\nmso-fareast-language:ES-PE\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-bidi-font-family:Calibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;\nmso-fareast-language:ES-PE\">Una iglesia pobre para los pobres<\/span><\/b><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:Calibri;\nmso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:ES-PE\"><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><span style=\"mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";mso-bidi-font-family:\nCalibri;mso-bidi-theme-font:minor-latin;color:#373737;mso-fareast-language:\nES-PE\">El compromiso hecho por los padres del Consejo en 1965 fue tambi\u00e9n uno de los primeros deseos expresados \u200b\u200bpor el Papa Francisco inmediatamente despu\u00e9s de su elecci\u00f3n a la c\u00e1tedra de Pedro. Es el 16 de marzo de 2013: al recibir a los representantes de los medios, en el Aula Pablo VI, el Santo Padre dice: \u00ab\u00a1C\u00f3mo me gustar\u00eda una Iglesia pobre y para los pobres!\u00bb En una carta enviada en 2016 al P. Juli\u00e1n Carr\u00f3n, presidente de la Fraternidad de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n, el Papa pide un retorno a las ra\u00edces: \u00abEn un mundo desgarrado por la l\u00f3gica del beneficio que produce nueva pobreza y genera la cultura del descarte, no dejo de \u00abinvocar la gracia de una Iglesia pobre y para los pobres. No es un programa liberal, sino un programa radical porque significa un retorno a las ra\u00edces. Volver a los or\u00edgenes no es un retiro del pasado, sino la fortaleza para un comienzo valiente para el ma\u00f1ana. Es la revoluci\u00f3n de la ternura y el amor \u00ab.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/p>\n<p><i>Tomado de: VATICAN NEWS. Por Amedeo Lomonaco. Ciudad del Vaticano. 20 de octubre de 2019.<\/i>\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/web.hilo.org.pe\/wp-content\/uploads\/Vatican 14.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siguiendo los pasos de algunos padres del Conciliares en 1965, un grupo de participantes en el S\u00ednodo fue a las Catacumbas de Domitila para reafirmar la opci\u00f3n preferencial por los pobres.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3351"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5868,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3351\/revisions\/5868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}