{"id":3342,"date":"2019-10-16T10:33:06","date_gmt":"2019-10-16T10:33:06","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:11:53","modified_gmt":"2026-03-11T14:11:53","slug":"el-debate-deja-espacio-para-la-sobreabundancia-del-espiritu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2019\/10\/16\/el-debate-deja-espacio-para-la-sobreabundancia-del-espiritu\/","title":{"rendered":"El debate deja espacio para la sobreabundancia del Esp\u00edritu"},"content":{"rendered":"

El mundo amaz\u00f3nico quiere una Iglesia que sea su aliada. No se puede hablar de que los pobres olviden a los crucificados. La Iglesia est\u00e1 llamada a volver a denunciar el grito del pueblo y de la tierra, partiendo del Evangelio. S\u00f3lo as\u00ed asumir\u00e1 un rostro samaritano y misionero, en defensa de los \u00faltimos, sin temer la dimensi\u00f3n del martirio, porque \u00abes mejor morir por la vida que vivir por la muerte\u00bb. El S\u00ednodo contin\u00faa su camino y en algunas de sus intervenciones se le ha pedido que tome una instant\u00e1nea que deje espacio para la superabundancia del Esp\u00edritu sin encerrarse en soluciones funcionalistas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No a la victimizaci\u00f3n, m\u00e1s corresponsabilidad<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

La gente en algunas de las regiones m\u00e1s vulnerables de la Amazon\u00eda a menudo se llama abandonada. Se piensa, por ejemplo, en los ni\u00f1os de la calle. La Iglesia est\u00e1 llamada a ayudarles, a reforzar su autoestima evitando que sean v\u00edctimas de la victimizaci\u00f3n, un riesgo que no resuelve los problemas. Es innegable que la regi\u00f3n es v\u00edctima de abusos y ataques, pero debemos ayudar a las personas a sentirse corresponsables de la construcci\u00f3n de su propio destino. Por tanto, los fieles deben reclamar derechos y asumir deberes para vivir con sencillez y esperanza en el camino del Reino prometido por Dios a sus hijos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Una contribuci\u00f3n fundamental de la ciencia a la protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

La llamada de ayuda de la gente y de la tierra llama a todos. Los fieles est\u00e1n llamados a reconocer el valor de todas las criaturas. La vocaci\u00f3n cristiana, en efecto, favorece el cuidado de la Casa com\u00fan. Es necesario actuar individual, comunitaria y globalmente. No es posible desinteresarse del futuro de las generaciones futuras. Proteger la Amazon\u00eda de la destrucci\u00f3n por parte de los seres humanos es una responsabilidad de toda la humanidad. Tambi\u00e9n exige una respuesta global a los riesgos que plantea el cambio clim\u00e1tico. Sugiri\u00f3 la creaci\u00f3n de una coordinaci\u00f3n mundial de cient\u00edficos y estudiosos que incluya tambi\u00e9n la contribuci\u00f3n de la Academia Pontificia de Ciencias. Tambi\u00e9n pide que se trabaje m\u00e1s en el campo de la educaci\u00f3n para concienciar sobre el cuidado de la Casa Com\u00fan. Tambi\u00e9n propuso la inclusi\u00f3n de un nuevo canon -un canon ecol\u00f3gico- en el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico sobre los deberes de los cristianos para con el medio ambiente.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hacia una profunda conversi\u00f3n ecol\u00f3gica<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

La llamada a la Iglesia es a salir a la luz, acogiendo la llamada a una profunda conversi\u00f3n ecol\u00f3gica, sinodal e integral a Cristo y a su Evangelio. La invitaci\u00f3n es a caminar juntos como una familia universal, en la convicci\u00f3n de que la Amazon\u00eda no pertenece a los estados ni a los gobiernos. Estos son administradores y tendr\u00e1n que rendir cuentas de sus acciones. Es a trav\u00e9s del don de s\u00ed mismo en la vida cotidiana, por parte de los laicos, de las personas consagradas, de los casados, que toma forma un verdadero \u00absacramento\u00bb de la presencia de Cristo en esta regi\u00f3n en la Iglesia amaz\u00f3nica. Se necesita una espiritualidad y una teolog\u00eda de los sacramentos capaces de dejarse interpelar por lo que las comunidades viven y reconocen los dones recibidos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A este respecto, se alent\u00f3 la coordinaci\u00f3n entre las iglesias locales, siguiendo el ejemplo de la labor realizada por Repam.\u00a0 Tambi\u00e9n se destac\u00f3 la necesidad de un di\u00e1logo intercultural inspirado en el Esp\u00edritu de Pentecost\u00e9s. La invitaci\u00f3n es a alejarse de una actitud de imposici\u00f3n o apropiaci\u00f3n y abrazar una \u00absimetr\u00eda de relaciones\u00bb. La humildad es una actitud de di\u00e1logo basada en la convicci\u00f3n com\u00fan de ser corresponsables en el cuidado de la Casa Com\u00fan. Lo que es imposible por s\u00ed solo se puede hacer juntos. Es urgente la construcci\u00f3n de un \u00abnosotros\u00bb inclusivo en el que todas las personas, aunque sean diferentes, sean necesarias. Propone la creaci\u00f3n de procesos de formaci\u00f3n para un di\u00e1logo intercultural en el que las aportaciones te\u00f3ricas sean corroboradas por la pr\u00e1ctica y la reflexi\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El drama de las comunidades sin sacerdotes<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Es importante mirar con realismo el drama de las muchas comunidades, el 70% de la Amazon\u00eda, visitadas por un sacerdote s\u00f3lo una o dos veces al a\u00f1o.\u00a0 Est\u00e1n privados de los sacramentos, de la Palabra, de las celebraciones centrales del cristianismo como la Pascua, Pentecost\u00e9s y la Navidad. Hay quienes se adhieren a otras confesiones para no permanecer en la condici\u00f3n de ovejas sin pastor. Se invocan opciones valientes, abiertas a la voz del Esp\u00edritu. Se indic\u00f3 entonces como fundamental la oraci\u00f3n al Se\u00f1or para que enviara obreros a su campo. El cuidado del Evangelio pertenece principalmente a Dios. Es a \u00e9l a quien debemos pedir soluciones.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Actividad misionera de salida, tras las huellas de Jes\u00fas<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Sin embargo, cabe se\u00f1alar que hoy la pasi\u00f3n por la misi\u00f3n en las zonas m\u00e1s remotas parece haberse desvanecido. En muchas regiones la depredaci\u00f3n es terrible, con grandes proyectos mineros insostenibles que causan enfermedades, tr\u00e1fico de drogas, p\u00e9rdida de identidad y a veces enfermedades incurables. Hay que instar a la comunidad internacional a que se despoje de los proyectos industriales que son perjudiciales para la salud de la regi\u00f3n. La Amazon\u00eda necesita misioneros, los \u00fanicos en los que todav\u00eda conf\u00eda la gente.\u00a0 La contribuci\u00f3n de los equipos misioneros itinerantes es preciosa, inspirada en el estilo de Jes\u00fas que lleva su Palabra de pueblo en pueblo, sin detenerse, sin encontrar un hogar. Se pide a la Iglesia que sea \u00abextrovertida\u00bb, pasando de una pastoral de conservaci\u00f3n a una pastoral creativa: de hecho, hay estructuras anticuadas que necesitan ser actualizadas: est\u00e1n animadas por una conciencia ecol\u00f3gica.\u00a0 Todo esto abre nuevas formas de pastoral en las que el servicio a las mujeres y a los j\u00f3venes es fundamental. Uno no puede ser \u00abobsoleto\u00bb mientras el mundo sigue adelante. De hecho, el Evangelio siempre tiene algo nuevo que decir.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Migrantes en la ciudad, arrebatados de sus territorios<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

La Iglesia, de manera colegiada y sinodal, est\u00e1 llamada a entrar en la vida cotidiana del hombre. Una vez m\u00e1s, el tema de los migrantes, trasplantados a las ciudades y desarraigados de los contextos de origen, ha llamado la atenci\u00f3n de la sala. En la ciudad, lugar de contrastes pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos, de vac\u00edo existencial y de individualismo exasperado, el ind\u00edgena es un sobreviviente. Estar presente con el Evangelio es un deber.\u00a0 As\u00ed que la ciudad es tambi\u00e9n un lugar de misi\u00f3n y santificaci\u00f3n. La recomendaci\u00f3n es promover una pastoral espec\u00edfica que considere a los ind\u00edgenas como protagonistas. Considerando la importancia que la Biblia da a la tierra, es necesario reafirmar la seriedad de arrancar a un pueblo de su territorio. La defensa de los territorios es el hito del bioma amaz\u00f3nico y de los modos de vida de los pueblos tradicionales. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En este sentido, se recomienda una \u00abdefensa inflexible\u00bb de los pueblos ind\u00edgenas. El derecho a su cultura, a su teolog\u00eda y a su religi\u00f3n es una riqueza que debe salvaguardarse en inter\u00e9s de toda la humanidad.\u00a0 Por \u00faltimo, se destac\u00f3 el problema de la alimentaci\u00f3n. El Amazonas con sus aguas beneficiosas podr\u00eda ayudar a reducir el hambre en el mundo. De hecho, el 26% del agua del planeta proviene de esta regi\u00f3n. De ah\u00ed el llamamiento a fomentar proyectos sostenibles. Tambi\u00e9n durante la duod\u00e9cima Congregaci\u00f3n General, en la segunda parte dedicada a las intervenciones libres, el Papa tom\u00f3 la palabra. Finalmente, los Padres sinodales pudieron ver una pel\u00edcula sobre la iniciativa del barco hospitalario \u00abPapa Francisco\u00bb, inaugurado el pasado mes de agosto y dise\u00f1ado con el objetivo de llevar el Evangelio y la asistencia sanitaria a los cientos de miles de habitantes del estado brasile\u00f1o de Par\u00e1 que viven a lo largo del r\u00edo Amazonas y a los que s\u00f3lo se puede acceder por v\u00eda fluvial.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tomado de: VATICAN NEWS. Ciudad del Vaticano. 16 de octubre de 2019.<\/i>\u00a0<\/p>\n

Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con la duod\u00e9cima Congregaci\u00f3n, el S\u00ednodo de los Obispos para la regi\u00f3n panamaz\u00f3nica continu\u00f3 por la tarde, en el Vaticano. 173 Padres sinodales presentes en la Sala con el Papa. <\/p>\n

El mundo amaz\u00f3nico quiere una Iglesia que sea su aliada. No se puede hablar de que los pobres olviden a los crucificados. La Iglesia est\u00e1 llamada a volver a denunciar el grito del pueblo y de la tierra, partiendo del Evangelio. S\u00f3lo as\u00ed asumir\u00e1 un rostro samaritano y misionero, en defensa de los \u00faltimos, sin temer la dimensi\u00f3n del martirio, porque \u00abes mejor morir por la vida que vivir por la muerte\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3342"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5876,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3342\/revisions\/5876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}