{"id":3336,"date":"2019-10-12T13:31:15","date_gmt":"2019-10-12T13:31:15","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:11:53","modified_gmt":"2026-03-11T14:11:53","slug":"educacion-integral-para-una-ciudadania-ecologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2019\/10\/12\/educacion-integral-para-una-ciudadania-ecologica\/","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n integral para una ciudadan\u00eda ecol\u00f3gica\u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">El d\u00eda en que la Iglesia recuerda a Nuestra Se\u00f1ora de Aparecida, el Aula del S\u00ednodo eleva un canto en honor a la Virgen, Patrona de Brasil, y le conf\u00eda el trabajo de la Asamblea. As\u00ed se abre la 7\u00aa Congregaci\u00f3n General del S\u00ednodo Panamaz\u00f3nico. A continuaci\u00f3n, espacio para las intervenciones de los diferentes Padres sinodales y de algunos de los auditores. Entre los temas que se examinan, el de la educaci\u00f3n integral, instrumento de integraci\u00f3n y promoci\u00f3n de los pueblos amaz\u00f3nicos: para el desarrollo sostenible, se subraya la necesidad de un acceso equitativo a la informaci\u00f3n a trav\u00e9s de la interdisciplinariedad y la<i>\u00a0<\/i>transdisciplinariedad, lejos de la cultura del descarte y cercanas a la cultura del encuentro. La tarea de los educadores debe, por tanto, renovarse desde la perspectiva de la evangelizaci\u00f3n para que est\u00e9 a la altura de este gran desaf\u00edo que es la educaci\u00f3n. De ah\u00ed la reflexi\u00f3n sobre la urgencia de un pacto educativo, desde una perspectiva ecol\u00f3gica y en clave amaz\u00f3nica, para promover el \u00abbuen vivir\u00bb, el \u00abbuen convivir\u201d y el \u00abbuen actuar\u00bb.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>Necesaria ciudadan\u00eda ecol\u00f3gica<\/b><o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">La Amazon\u00eda es una regi\u00f3n rica en diversidad, no s\u00f3lo biol\u00f3gica, sino tambi\u00e9n cultural: hoy en d\u00eda, las comunidades que la habitan se ven amenazadas por la expansi\u00f3n del llamado mundo \u00abcivilizado\u00bb que, en realidad, s\u00f3lo apunta a la explotaci\u00f3n de los recursos naturales para capitalizar la riqueza. Por el contrario, lo que se necesita es una educaci\u00f3n integral que restablezca la conexi\u00f3n entre el hombre y el medio ambiente, formando individuos capaces de cuidar la casa com\u00fan, en nombre de la solidaridad, la conciencia comunitaria y la \u00abciudadan\u00eda ecol\u00f3gica\u00bb. La ecolog\u00eda integral, se agrega, debe formar parte de la forma de vivir en la Iglesia para el mundo. El tema de la Enc\u00edclica Laudato si debe ser tomado en serio, se reitera, porque mientras el hombre busca la homologaci\u00f3n forzada, Dios quiere una armon\u00eda de diferencias. Y es precisamente de esto que la Amazon\u00eda es un modelo virtuoso, en el sentido de que representa la unidad en la diversidad de su sistema ecol\u00f3gico y de los pueblos que lo habitan. De ah\u00ed el llamado a no homologar, excluir o dominar a los pueblos y a la Creaci\u00f3n, para que no prevalezcan las injusticias y la violencia, como el acaparamiento de tierras o las perforaciones en \u00e1reas marinas protegidas.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>El tema del trabajo y el drama de la trata<\/b><o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">En un discurso, adem\u00e1s, se aborda el tema de la interacci\u00f3n entre ecolog\u00eda y trabajo, dos \u00e1reas que con demasiada frecuencia comparten din\u00e1micas tecnocr\u00e1ticas o de explotaci\u00f3n. Por el contrario, se recuerda que es necesario promover una teolog\u00eda de la Creaci\u00f3n, para reconstruir una relaci\u00f3n no depredadora con la naturaleza. El tema del trabajo tambi\u00e9n se desarrolla en otra intervenci\u00f3n que aborda el tema del desempleo juvenil: es la primera y m\u00e1s grave forma de exclusi\u00f3n y marginaci\u00f3n de los j\u00f3venes, se dice, con alarmantes situaciones de esclavitud en los campos o en la ciudad, tr\u00e1gico tambi\u00e9n el drama del trabajo infantil. De ah\u00ed la reflexi\u00f3n sobre la necesidad de promover los derechos de los trabajadores, relanzando la econom\u00eda solidaria, las bioeconom\u00edas locales y la energ\u00eda renovable. Todo esto considerando la prioridad del bien com\u00fan sobre las ganancias. Otra cuesti\u00f3n que se aborda es la trata de seres humanos, en todas sus facetas dram\u00e1ticas, incluida la prostituci\u00f3n, el trabajo forzoso y el tr\u00e1fico de \u00f3rganos. Estamos hablando de delitos de lesa humanidad, se dice en el Aula, y por eso se impone un nuevo imperativo moral, junto con un esfuerzo legislativo internacional, para liberar a la sociedad de estos delitos.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>El papel de las mujeres<\/b><o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">Despu\u00e9s se vuelve a hablar del papel de las mujeres, que son muy activas en las comunidades amaz\u00f3nicas y est\u00e1n dispuestas a compartir responsabilidades pastorales con los sacerdotes. Se trata de una cuesti\u00f3n profunda que no se puede eludir superficialmente, Se afirma en el Aula. Por esta raz\u00f3n, en una intervenci\u00f3n se pide que de hecho las mujeres sean equiparadas a la misma dignidad de los hombres en el \u00e1mbito de los ministerios no ordenados, visto que muchas congregaciones religiosas femeninas han sido y siguen siendo verdaderas hero\u00ednas de la Amazon\u00eda por el nacimiento de comunidades en diferentes partes de la regi\u00f3n. Incluso entre los auditores, varios de ellos se centran en la experiencia de la vida consagrada en la Amazon\u00eda y en su compromiso para la promoci\u00f3n de las vocaciones ind\u00edgenas, respetuosas de las identidades individuales y verdadero enriquecimiento para la espiritualidad de la Iglesia. En particular, se reafirma el compromiso de las mujeres consagradas en las zonas suburbanas y la versatilidad de su trabajo. De ah\u00ed la idea de un mayor reconocimiento y una mayor valorizaci\u00f3n de la mujer consagrada, para que no caminen m\u00e1s \u00abdetr\u00e1s\u00bb, sino \u00abal lado\u00bb, en la perspectiva de una sinodalidad eclesial lejana al clericalismo.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>El tema de las vocaciones<\/b><o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">En cuanto al tema de los viri probati, en el Aula se reflexiona acerca del por qu\u00e9 faltan vocaciones y del por qu\u00e9 la Iglesia no es capaz de despertar nuevas vocaciones. Una intervenci\u00f3n propone iniciar experiencias locales de ministerios temporales para hombres casados, con la condici\u00f3n de que sean reconocidos y aprobados por el ordinario local y por la comunidad eclesial. Otro orador sugiere la creaci\u00f3n de una comisi\u00f3n panamaz\u00f3nica o regional para la formaci\u00f3n de futuros sacerdotes, con el fin \u00a0de hacer frente a las dificultades econ\u00f3micas de cada di\u00f3cesis y a la falta de educadores. Por lo tanto, se record\u00f3 la importancia del diaconado permanente.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>Los migrantes no son n\u00fameros<\/b><o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">Los Padres sinodales vuelven a hablar de migraci\u00f3n: la Amazonia, de hecho, se encuentra entre las regiones de Am\u00e9rica Latina con mayor movilidad nacional e internacional. Por lo tanto, es central la llamada a no considerar al migrante como un mero dato sociol\u00f3gico o pol\u00edtico, sino como un lugar teol\u00f3gico para reafirmar el compromiso de la Iglesia a favor de la justicia y del respeto de los derechos humanos, en la b\u00fasqueda de un sistema econ\u00f3mico justo y solidario. Es necesaria una pastoral atenta a este tema, se subraya en el Aula, una pastoral que no sea s\u00f3lo una obra social, sino tambi\u00e9n y sobre todo espiritual, capaz de llevar esperanza y de promover la verdadera integraci\u00f3n de los migrantes.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>La tarea misionera de la Iglesia y el desaf\u00edo ecum\u00e9nico<\/b><o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">El Aula del S\u00ednodo se refiere tambi\u00e9n a la tarea misionera de la Iglesia en una regi\u00f3n como la Amazonia, donde viven unos 38 millones de personas, entre las que se encuentran grupos de ind\u00edgenas que se encuentran voluntariamente aislados: tambi\u00e9n a ellos, se dice en el Aula, hay que llevarles la Palabra de Dios, a trav\u00e9s del lenguaje del amor y de la oraci\u00f3n. Es necesario un testimonio coherente, bello y capaz de atraer; \u00a0que la Iglesia \u201cen salida\u201d, kerigm\u00e1tica, educadora a la fe; que se ponga en di\u00e1logo, aprecie y valore a los pueblos, fecundando sus culturas con riqueza evang\u00e9lica. La misi\u00f3n de la Iglesia tambi\u00e9n debe ser declinada en el \u00e1mbito ecum\u00e9nico, se dice en el Aula, a fin de promover juntos la tutela del medio ambiente, la defensa de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y el di\u00e1logo.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal;mso-outline-level:2\"><b>Auditores: La Amazonia no es una mercanc\u00eda. No al colonialismo<o:p><\/o:p><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">Al cierre de la Congregaci\u00f3n, la Sala da voz a algunos auditores: entre los temas abordados, la delimitaci\u00f3n y protecci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas, para que no sean expropiados y saqueados en nombre de la miner\u00eda o de las centrales hidroel\u00e9ctricas. La defensa de la tierra equivale a la defensa de la vida: por lo tanto, los gobiernos locales deben poner fin a las injusticias contra los pueblos nativos, que a menudo son discriminados o \u00abpuestos en vitrina\u00bb, y que no son considerados como una cultura viva, con sus propias costumbres, lenguas y tradiciones. Tambi\u00e9n la comunidad internacional debe tomar medidas concretas para poner fin a los cr\u00edmenes perpetrados contra los nativos de la Amazon\u00eda, porque esta regi\u00f3n no puede ser tratada como una mercanc\u00eda. Que el cuidado de la casa com\u00fan no sea objeto de propaganda o de lucro, sino una verdadera salvaguardia de la Creaci\u00f3n, lejos del \u00abcolonialismo\u00bb econ\u00f3mico, social y cultural que quiere modernizar el territorio imponiendo modelos de desarrollo ajenos a las culturas locales. De ah\u00ed la idea de crear, en las Iglesias locales, un fondo de subsistencia para las iniciativas etnoecol\u00f3gicas o agroecol\u00f3gicas y de seguridad alimentaria, partiendo de las l\u00f3gicas amaz\u00f3nicas.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\">\u00a0<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:\nnormal\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/p>\n<p><i>Tomado de: VATICAN NEWS. Ciudad del vaticano. 12 de octubre de 2019.<\/i>\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/web.hilo.org.pe\/wp-content\/uploads\/Vatican 06 web.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El S\u00ednodo Especial para la Regi\u00f3n Panamaz\u00f3nica contin\u00faa su trabajo: en la ma\u00f1ana del s\u00e1bado 12 de octubre, en presencia del Papa Francisco, se celebr\u00f3 la 7\u00aa Congregaci\u00f3n General. Presentes en el Aula 175 Padres sinodales.<br \/>\nCompartimos el art\u00edculo que publica Vatican News sobre la jornada de trabajo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8033,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3336","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3336"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5882,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3336\/revisions\/5882"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}