{"id":3227,"date":"2019-04-02T11:26:52","date_gmt":"2019-04-02T11:26:52","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:11:55","modified_gmt":"2026-03-11T14:11:55","slug":"exhortacion-apostolica-cristo-vive-dedicada-a-los-jovenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2019\/04\/02\/exhortacion-apostolica-cristo-vive-dedicada-a-los-jovenes\/","title":{"rendered":"Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Cristo Vive dedicada a los j\u00f3venes"},"content":{"rendered":"

\u00abCristo vive. \u00c9l es nuestra esperanza y la juventud m\u00e1s hermosa de este mundo. Todo lo que toca se hace joven, se hace nuevo, se llena de vida. Por lo tanto, las primeras palabras que quiero dirigir a cada joven cristiano son: \u00a1\u00c9l vive y te quiere vivo!\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed comienza la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Postsinodal \u00abChristus vivit\u00bb del Papa Francisco, firmada el lunes 25 de marzo en la\u00a0Santa Casa de Loreto<\/i>\u00a0y dirigida \u00aba los j\u00f3venes y a todo el pueblo de Dios\u00bb. En el documento,\u00a0(texto original)<\/span><\/a>\u00a0compuesto por nueve cap\u00edtulos divididos en 299 p\u00e1rrafos, el Santo Padre explica que se dej\u00f3 \u00abinspirar por la riqueza de las reflexiones y di\u00e1logos del S\u00ednodo\u00bb de los j\u00f3venes, celebrado en el Vaticano en octubre de 2018.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo I: \u00bfQu\u00e9 dice la Palabra de Dios sobre los j\u00f3venes?<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

Francisco recuerda que \u201cen una \u00e9poca en que los j\u00f3venes contaban poco, algunos textos muestran que Dios mira con otros ojos\u201d y presenta brevemente figuras de j\u00f3venes del Antiguo Testamento: Jos\u00e9, Gede\u00f3n, Samuel, el rey David, Salom\u00f3n y Jerem\u00edas, la joven sierva hebrea de Naam\u00e1n y la joven Rut. Luego pasamos al Nuevo Testamento.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Papa explica adem\u00e1s que \u201cJes\u00fas, el eternamente joven, quiere darnos un coraz\u00f3n siempre joven\u201d y a\u00f1ade: \u201cNotamos que a Jes\u00fas no le gustaba que los adultos miraran con desprecio a los m\u00e1s j\u00f3venes o los mantuvieran a su servicio de manera desp\u00f3tica. Al contrario, preguntaba: \u201cEl que es mayor entre vosotros, se hace como el m\u00e1s joven\u201d (Lc 22,26). Para \u00e9l, la edad no establec\u00eda privilegios, y que alguien fuera m\u00e1s joven no significaba que valiera menos. En este contexto, Francisco afirma: \u201cNo hay que arrepentirse de gastar la propia juventud en ser buenos, en abrir el coraz\u00f3n al Se\u00f1or, en vivir de otra manera\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo II: Jesucristo siempre joven<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

Asimismo, el Sucesor de Pedro aborda el tema de los a\u00f1os de juventud de Jes\u00fas y recuerda la historia evang\u00e9lica que describe al Nazareno \u201cen su adolescencia, cuando regres\u00f3 con sus padres a Nazaret, despu\u00e9s de que lo perdieron y lo encontraron en el Templo\u201d. No debemos pensar, escribe Francisco, que \u201cJes\u00fas era un adolescente solitario o un joven que pensaba en s\u00ed mismo. Su relaci\u00f3n con la gente era la de un joven que compart\u00eda la vida de una familia bien integrada en el pueblo\u201d, \u201cnadie lo consideraba extra\u00f1o o separado de los dem\u00e1s\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

El Papa se\u00f1ala que el adolescente Jes\u00fas, \u201cgracias a la confianza de sus padres… se mueve libremente y aprende a caminar con todos los dem\u00e1s\u201d. Estos aspectos de la vida de Jes\u00fas, no deben ser ignorados en la pastoral juvenil, \u201cpara no crear proyectos que a\u00edslen a los j\u00f3venes de la familia y del mundo, o que los conviertan en una minor\u00eda seleccionada y preservada de todo contagio\u201d. En cambio, se necesitan \u201cproyectos que los fortalezcan, los acompa\u00f1en y los proyecten hacia el encuentro con los dem\u00e1s, el servicio generoso y la misi\u00f3n\u201d.<\/span><\/o:p><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00abJes\u00fas no les ilumina a ustedes j\u00f3venes, desde lejos o desde fuera, sino desde su propia juventud, que comparte con ustedes y en \u00e9l se reconocen muchos rasgos t\u00edpicos de los corazones j\u00f3venes\u00bb, argumenta el Pont\u00edfice: \u00abcerca de \u00c9l podemos beber de la verdadera fuente, que mantiene vivos nuestros sue\u00f1os, nuestros planes, nuestros grandes ideales, y que nos lanza al anuncio de una vida digna de ser vivida\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

El Santo Padre vuelve entonces a una de sus ense\u00f1anzas m\u00e1s queridas y explica que la figura de Jes\u00fas debe ser presentada de una manera atractiva y eficaz: \u201cPor eso, la Iglesia no debe estar demasiado concentrada en s\u00ed misma, sino que debe reflejar sobre todo a Jesucristo. Esto significa que debe reconocer humildemente que algunas cosas concretas deben cambiar\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo III: Sois el ahora de Dios<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

No podemos limitarnos a decir, -contin\u00faa explicando Francisco-, que los j\u00f3venes son el futuro del mundo: \u00abson el presente, lo enriquecen con su aportaci\u00f3n\u201d. Por eso es necesario escucharlos, aunque \u201ca veces prevalece la tendencia a dar respuestas preenvasadas y recetas preparadas, sin dejar que las preguntas de los j\u00f3venes surjan en su novedad y capten su provocaci\u00f3n\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cHoy los adultos corremos el riesgo de hacer una lista de desastres, de defectos en la juventud de nuestro tiempo… \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el resultado de esta actitud? Una distancia cada vez mayor. Quien est\u00e1 llamado a ser padre, pastor y gu\u00eda juvenil debe tener la capacidad de identificar caminos donde otros s\u00f3lo ven muros, es saber reconocer posibilidades donde otros s\u00f3lo ven peligros. Esta es la mirada de Dios Padre, capaz de valorar y alimentar las semillas del bien sembradas en los corazones de los j\u00f3venes. Por lo tanto, el coraz\u00f3n de cada joven debe ser considerado tierra sagrada\u201d, asevera el Papa invitando tambi\u00e9n a no generalizar, porque \u201chay una pluralidad de mundos juveniles\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Refiri\u00e9ndose a \u201clos deseos, las heridas y los descubrimientos\u201d, Francisco habla de la sexualidad:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEn un mundo que s\u00f3lo hace hincapi\u00e9 en la sexualidad, es dif\u00edcil mantener una buena relaci\u00f3n con el propio cuerpo y vivir en paz las relaciones afectivas. Tambi\u00e9n por esta raz\u00f3n la moralidad sexual es a menudo la causa de incomprensi\u00f3n y alejamiento de la Iglesia percibida como un espacio para el juicio y la condena, a pesar de que hay j\u00f3venes que quieren discutir estos temas\u00bb. Ante el desarrollo de la ciencia, de las tecnolog\u00edas biom\u00e9dicas y de las neurociencias, el Papa recuerda que pueden hacernos olvidar que la vida es un don, \u00abque somos seres creados y limitados, que podemos ser f\u00e1cilmente explotados por los que tienen el poder tecnol\u00f3gico\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La exhortaci\u00f3n se centra entonces en el tema del \u201centorno digital\u201d, que ha creado \u201cuna nueva forma de comunicaci\u00f3n\u201d y que \u201cpuede facilitar la circulaci\u00f3n de informaci\u00f3n independiente\u201d. En muchos pa\u00edses, la web y las redes sociales son ya un lugar indispensable para llegar e implicar a los j\u00f3venes. Pero es tambi\u00e9n un territorio de soledad, manipulaci\u00f3n, explotaci\u00f3n y violencia, hasta el caso extremo de la red oscura. Los medios digitales pueden exponerlos al riesgo de adicci\u00f3n, aislamiento y p\u00e9rdida progresiva de contacto con la realidad concreta.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Obispo de Roma presenta a continuaci\u00f3n \u201clos migrantes como paradigma de nuestro tiempo\u201d, y recuerda a los muchos j\u00f3venes que participan en la migraci\u00f3n. \u201cLa preocupaci\u00f3n de la Iglesia concierne en particular a quienes huyen de la guerra, de la violencia, de la persecuci\u00f3n pol\u00edtica o religiosa, de las cat\u00e1strofes naturales debidas tambi\u00e9n al cambio clim\u00e1tico y a la extrema pobreza: los j\u00f3venes est\u00e1n en busca de una oportunidad, sue\u00f1o de un futuro mejor\u00bb.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por otra parte, el Papa habla de los abusos contra los ni\u00f1os e hizo suyo el compromiso del S\u00ednodo de adoptar medidas rigurosas de prevenci\u00f3n y expres\u00f3 su gratitud \u201ca quienes tienen el valor de denunciar el mal que han sufrido\u201d. El Pont\u00edfice recuerda que, \u201cgracias a Dios,\u201d los sacerdotes que han sido culpables de estos horribles cr\u00edmenes no son la mayor\u00eda, sino que \u00e9sta, est\u00e1 formada por aquellos que ejercen un ministerio fiel y generoso\u201d.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, el abuso no es el \u00fanico pecado en la Iglesia. \u201cNuestros pecados est\u00e1n ante los ojos de todos, se reflejan sin piedad en las arrugas del rostro milenario de nuestra Madre\u201d, pero la Iglesia no recurre a ninguna cirug\u00eda est\u00e9tica, \u201cno tiene miedo de mostrar los pecados de sus miembros\u201d. \u201cRecordemos, sin embargo, no abandonar a la Madre cuando est\u00e1 herida\u201d. Este momento oscuro, con la ayuda de los j\u00f3venes, \u201cpuede ser realmente una oportunidad para una reforma de importancia de \u00e9poca, para abrirse a un nuevo Pentecost\u00e9s\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo IV: El gran anuncio para todos los j\u00f3venes<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

En este punto, el Papa anuncia a todos los j\u00f3venes tres grandes verdades. La primera: \u201cDios que es amor\u201d y por tanto \u201cDios te ama, no lo dudes nunca\u201d.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La segunda verdad es que \u201cCristo te salva\u201d. \u201cNunca olvides que \u00c9l perdona setenta veces siete. Vuelve a llevarnos sobre sus hombros una y otra vez\u201d. Jes\u00fas nos ama y nos salva porque \u201cs\u00f3lo lo que amamos puede salvarse; s\u00f3lo lo que abrazamos puede ser transformado\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La tercera verdad es que \u201c\u00c9l vive\u201c: \u00abDebemos recordar esto porque corremos el riesgo de tomar a Jesucristo s\u00f3lo como un buen ejemplo del pasado, como un recuerdo, como alguien que nos salv\u00f3 hace dos mil a\u00f1os. Esto no nos har\u00eda ning\u00fan bien, nos dejar\u00eda como antes, no nos liberar\u00eda. Si \u00c9l vive, esto es una garant\u00eda de que el bien puede entrar en nuestras vidas. Entonces podemos dejar de quejarnos y mirar hacia adelante, porque con \u00c9l siempre podemos mirar hacia adelante\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo V: Los caminos de la juventud<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

\u201cEl amor de Dios y nuestra relaci\u00f3n con el Cristo vivo no nos impiden so\u00f1ar, no nos piden que estrechemos nuestros horizontes. Al contrario, este amor nos estimula, nos estimula, nos proyecta hacia una vida mejor y m\u00e1s bella\u201d, subraya el Papa en este cap\u00edtulo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Francisco invita a los j\u00f3venes a no observar la vida desde el balc\u00f3n, a no pasar la vida frente a una pantalla, a no ser reducidos a veh\u00edculos abandonados y a no mirar al mundo como turistas: \u201c\u00a1Deja que te escuchen! \u00a1Aleja los miedos que te paralizan! \u00a1vive!; -escribe el Santo Padre- alent\u00e1ndolos a\u00a0\u201cvivir el presente\u201d disfrutando con gratitud de cada peque\u00f1o don de la vida sin \u201cser insaciables\u201d y \u201cobsesionados con los placeres sin l\u00edmite\u201d.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y por ello, les propone que vayan m\u00e1s all\u00e1 de los grupos de amigos y construyan la amistad social, buscando el bien com\u00fan.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abLa enemistad social destruye. Y una familia es destruida por la enemistad. Una aldea es destruida por la enemistad. El mundo es destruido por la enemistad. Y la mayor enemistad es la guerra. Hoy vemos que el mundo est\u00e1 siendo destruido por la guerra. Porque somos incapaces de sentarnos y hablar.\u00a0Los j\u00f3venes est\u00e1n llamados a ser misioneros valientes, testimoniando en todas partes el Evangelio con su propia vida, lo que no significa hablar de la verdad, sino vivirla\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo VI: J\u00f3venes con ra\u00edces<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

Igualmente, Francisco reconoce que le duele \u201cver que algunos proponen a los j\u00f3venes construir un futuro sin ra\u00edces, como si el mundo empezara ahora\u201d. Si alguien \u201cte hace una propuesta y te dice que ignores la historia, que no atesores la experiencia de los ancianos, que desprecies todo lo que ha pasado y que mires s\u00f3lo hacia el futuro que te ofrece, \u00bfno es \u00e9sta una forma f\u00e1cil de atraerte con su propuesta de hacerte hacer solo lo que \u00e9l te dice? Esa persona necesita que est\u00e9s vac\u00edo, desarraigado, desconfiado de todo, para que puedas confiar s\u00f3lo en sus promesas y someterte a sus planes. As\u00ed funcionan las ideolog\u00edas de colores diferentes, que destruyen (o de-construyen) todo lo que es diferente y de esta manera pueden dominar sin oposici\u00f3n\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Los manipuladores utilizan tambi\u00e9n la adoraci\u00f3n de la juventud: \u201cEl cuerpo joven se convierte en el s\u00edmbolo de este nuevo culto, por lo que todo lo que tiene que ver con ese cuerpo es idolatrado y deseado sin l\u00edmites, y lo que no es joven se mira con desprecio. Pero esta es un arma que acaba degradando en primer lugar a los j\u00f3venes\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cHoy se promueve una espiritualidad sin Dios, una afectividad sin comunidad y sin compromiso con los que sufren, un miedo a los pobres vistos como seres peligrosos, y una serie de ofertas que pretenden hacerles creer en un futuro paradis\u00edaco que siempre se postergar\u00e1 para m\u00e1s adelante\u201d, escribe Francisco exhortando a\u00a0los j\u00f3venes a no dejarse dominar por esta ideolog\u00eda que conduce a \u201caut\u00e9nticas formas de colonizaci\u00f3n cultural\u201d que erradica a los j\u00f3venes de las afiliaciones culturales y religiosas de las que proceden y tiende a homogeneizarlos transform\u00e1ndolos en \u201csujetos manipulables en serie\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo fundamental es \u201ctu relaci\u00f3n con los ancianos\u201d, que ayuda a los j\u00f3venes a descubrir la riqueza viva del pasado, en su memoria.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Hablando de sue\u00f1os y visiones, Francisco observa: \u201cSi j\u00f3venes y viejos se abren al Esp\u00edritu Santo, juntos producen una maravillosa combinaci\u00f3n. Los ancianos sue\u00f1an y los j\u00f3venes tienen visiones\u201d. Por lo tanto, es necesario \u201carriesgar juntos, caminar juntos j\u00f3venes y viejos\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo VII: La pastoral juvenil<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

El Papa explica que la pastoral juvenil ha sido asaltada por los cambios sociales y culturales y que \u201clos j\u00f3venes, en sus estructuras habituales, a menudo no encuentran respuestas a sus preocupaciones, a sus necesidades, a sus problemas y a sus heridas\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Por ello, la pastoral juvenil s\u00f3lo puede ser sinodal, es decir, capaz de configurar un \u201ccamino com\u00fan\u201d, e implica dos grandes l\u00edneas de acci\u00f3n: la primera es la investigaci\u00f3n y la segunda el crecimiento.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para la primera, Francisco conf\u00eda en la capacidad de los propios j\u00f3venes para encontrar formas atractivas de invitar: \u201cS\u00f3lo tenemos que estimular a los j\u00f3venes y darles libertad de acci\u00f3n\u201d. M\u00e1s importante a\u00fan es que \u201ccada joven encuentre el valor de sembrar el primer anuncio en esa tierra f\u00e9rtil que es el coraz\u00f3n de otro joven\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En cuanto al crecimiento, advierte sobre proponer a los j\u00f3venes afectados por una intensa experiencia de Dios \u201cencuentros de \u201cformaci\u00f3n\u201d en los que s\u00f3lo se abordan cuestiones doctrinales y morales \u201d. El resultado es que muchos j\u00f3venes se aburren, pierden el fuego del encuentro con Cristo y la alegr\u00eda de seguirlo\u201d. Si todo proyecto de formaci\u00f3n \u201cdebe incluir ciertamente una formaci\u00f3n doctrinal y moral\u201d, es igualmente importante \u201cque se centre\u201d en el kerigma, es decir, \u201cla experiencia fundadora del encuentro con Dios a trav\u00e9s de Cristo muerto y resucitado\u201d y en el crecimiento \u201cen el amor fraterno, en la vida comunitaria, en el servicio\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

La pastoral juvenil \u201cdebe ser siempre una pastoral misionera\u201d. Y los j\u00f3venes necesitan ser respetados en su libertad, \u201cpero tambi\u00e9n necesitan ser acompa\u00f1ados\u201d por adultos, empezando por la familia y luego por la comunidad.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo VIII: Vocaci\u00f3n<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

\u201cLo fundamental es discernir y descubrir que lo que Jes\u00fas quiere de cada joven es sobre todo su amistad\u201d. La vocaci\u00f3n es una llamada al servicio misionero de los dem\u00e1s, \u201cporque nuestra vida en la tierra alcanza su plenitud cuando se convierte en ofrenda\u201d, resalta la exhortaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201cPara realizar nuestra vocaci\u00f3n es necesario desarrollarnos, hacer crecer y cultivar todo lo que somos. No se trata de inventarse, de crearse de la nada, sino de descubrirse a la luz de Dios y de hacer florecer el propio ser\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Y \u201ceste ser para los dem\u00e1s en la vida\u00bb de cada joven est\u00e1 normalmente ligado a dos cuestiones fundamentales: la formaci\u00f3n de una nueva familia y el trabajo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

En cuanto al amor y la familia, el Papa escribe que los j\u00f3venes sienten fuertemente la llamada al amor y sue\u00f1an con encontrar a la persona adecuada con la que formar una familia, y el sacramento del matrimonio envuelve este amor con la gracia de Dios, enraiz\u00e1ndolo en Dios mismo. \u00abDios nos cre\u00f3 sexualmente, \u00e9l mismo cre\u00f3 la sexualidad, que es su don, y por lo tanto no hay tab\u00faes. Es un don que el Se\u00f1or da y tiene dos objetivos: amarse unos a otros y generar vida. Es una pasi\u00f3n. El verdadero amor es apasionado\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Con respecto al trabajo, el Pont\u00edfice se\u00f1ala: \u201cInvito a los j\u00f3venes a no esperar vivir sin trabajo, dependiendo de la ayuda de los dem\u00e1s. Esto no es bueno, porque el trabajo es una necesidad, es parte del sentido de la vida en esta tierra, del camino hacia la madurez, el desarrollo humano y la realizaci\u00f3n personal. En este sentido, ayudar a los pobres con dinero debe ser siempre un remedio temporal para las emergencias\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo IX: El discernimiento<\/o:p><\/span><\/b><\/h2>\n

En este aspecto, el Sucesor de Pedro recuerda que \u201csin la sabidur\u00eda del discernimiento podemos convertirnos f\u00e1cilmente en t\u00edteres a merced de las tendencias del momento\u201d.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Se requieren tres sensibilidades de quienes ayudan a los j\u00f3venes en su discernimiento. La primera es la\u00a0atenci\u00f3n a la persona<\/b>: se trata de escuchar al otro que se nos da a s\u00ed mismo con sus propias palabras.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

La segunda consiste en\u00a0discernir<\/b>, es decir, se trata de captar el punto correcto en el que se discierne la gracia de la tentaci\u00f3n. La tercera consiste en\u00a0escuchar<\/b>\u00a0los impulsos que el otro experimenta.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Es la escucha profunda de \u201cdonde el otro realmente quiere ir\u201d. Cuando uno escucha al otro de esta manera, \u201cen alg\u00fan momento debe desaparecer para dejar que siga el camino que ha descubierto. Desaparecer como el Se\u00f1or desaparece de la vista de sus disc\u00edpulos\u201d. Debemos \u201cdespertar y acompa\u00f1ar los procesos, no imponer caminos\u201d. Y estos son procesos de personas que siempre son \u00fanicas y libres.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

La exhortaci\u00f3n concluye con un profundo deseo del Papa Francisco: \u201cQueridos j\u00f3venes, me alegrar\u00e1 verles correr m\u00e1s r\u00e1pido que los que son lentos y temerosos. Corran y sean atra\u00eddos por ese rostro tan amado, que adoramos en la Sagrada Eucarist\u00eda y reconocemos en la carne de nuestro hermano que sufre… La Iglesia necesita de su impulso, de sus intuiciones, de su fe… Y cuando lleguen a donde todav\u00eda nosotros no hemos llegado, tengan la paciencia de esperarnos\u201d.\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Tomado de: VATICAN NEWS. Ciudad del Vaticano. <\/span><\/span><\/i>02 de abril de 2019<\/span>.<\/i><\/o:p><\/span><\/i><\/p>\n

Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicamos una s\u00edntesis con el enlace al texto completo de la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica del Papa Francisco, fruto del S\u00ednodo de los J\u00f3venes celebrado en Roma, en octubre de 2018.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8063,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3227"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5991,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3227\/revisions\/5991"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}