{"id":3127,"date":"2018-08-20T11:55:14","date_gmt":"2018-08-20T11:55:14","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:11:57","modified_gmt":"2026-03-11T14:11:57","slug":"inicia-manana-el-encuentro-mundial-de-las-familias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2018\/08\/20\/inicia-manana-el-encuentro-mundial-de-las-familias\/","title":{"rendered":"Inicia ma\u00f1ana el Encuentro mundial de las familias"},"content":{"rendered":"

Quinta catequesis organizada por el Dicasterio, Laicos, Familia y Vida: \u201cJes\u00fas crec\u00eda en sabidur\u00eda, en estatura y en gracia ente Dios y ante los hombres\u201d (LC 2,52)<\/span><\/o:p><\/i><\/p>\n

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Se\u00f1or Jes\u00fas, que con fidelidad visitas y colmas con tu Presencia la Iglesia y la historia de los hombres; que en el admirable Sacramento de tu Cuerpo y tu Sangre nos haces part\u00edcipes de la vida divina y nos concedes saborear anticipadamente la alegr\u00eda de la vida eterna; te adoramos y te bendecimos. Postrados delante de ti, fuente y amante de la vida, realmente presente y vivo en medio de nosotros, te suplicamos: Aviva en nosotros el respeto por toda vida humana naciente, haz que veamos en el fruto del seno materno la admirable obra del Creador; abre nuestro coraz\u00f3n a la generosa acogida de cada ni\u00f1o que se asoma a la vida. Bendice a las familias, santifica la uni\u00f3n de los esposos, haz que su amor sea fecundo. Acompa\u00f1a con la luz de tu Esp\u00edritu las decisiones de las asambleas legislativas, a fin de que los pueblos y las naciones reconozcan y respeten el car\u00e1cter sagrado de la vida, de toda vida humana. Gu\u00eda la labor de los cient\u00edficos y de los m\u00e9dicos, para que el progreso contribuya al bien integral de la persona y nadie sufra supresi\u00f3n e injusticia. Concede caridad creativa a los administradores y a los economistas, para que sepan intuir y promover condiciones suficientes a fin de que las familias j\u00f3venes puedan abrirse serenamente al nacimiento de nuevos hijos. Consuela a las parejas de esposos que sufren a causa de la imposibilidad de tener hijos, y en tu bondad provee. Educa a todos a hacerse cargo de los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos o abandonados, para que experimenten el calor de tu caridad,\u00a0el consuelo de tu Coraz\u00f3n divino. Con Mar\u00eda tu Madre, la gran creyente, en cuyo seno asumiste nuestra naturaleza humana,\u00a0 esperamos de ti,\u00a0 nuestro \u00fanico verdadero Bien y Salvador,\u00a0 la fuerza de amar y servir a la vida,\u00a0 a la espera de vivir siempre en ti,\u00a0 en la comuni\u00f3n de la sant\u00edsima Trinidad. Am\u00e9n.\u00a0 (Benedicto XVI, Bas\u00edlica Vaticana 27 noviembre 2010)<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es muy interesante fijarse en la conclusi\u00f3n inesperada de este episodio del Evangelio. Ver c\u00f3mo evoluciona la din\u00e1mica familiar de esta escena, y especialmente ver c\u00f3mo Jes\u00fas responde a las angustiosas palabras de sus padres que tem\u00edan haberlo perdido, parece como si se hubiese producido una especie de ruptura entre los miembros de la Sagrada Familia. Parece que ha llegado el momento en que el Hijo, que ya ha alcanzado la mayor\u00eda de edad, comienza a marcar y a poner l\u00edmites a la autoridad parental para afirmar su propia autonom\u00eda y su propia responsabilidad sobre s\u00ed mismo. Es una escena muy com\u00fan en el hogar de todas las familias.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es la llegada repentina e improvista de esa famosa hora para la que ning\u00fan padre est\u00e1 nunca preparado adecuadamente. Es el momento en que un hijo de repente se presenta grande y comienza a manifestar su capacidad de elegir por s\u00ed mismo su vida. Es muy sorprendente ver c\u00f3mo la Familia de Nazaret tambi\u00e9n vive la misma e id\u00e9ntica din\u00e1mica de todas las familias. En realidad, luego, si continuamos leyendo el texto, nos damos cuenta de que, efectivamente, no se da ninguna ruptura familiar. Por el contrario, sorprende el hecho de que se da el efecto opuesto. Lucas, a continuaci\u00f3n, escribe que Jes\u00fas \u00abvolvi\u00f3 con ellos a Nazaret y vivi\u00f3 sujeto a ellos\u00bb (Lc 2,51).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Parecer\u00eda ser la cl\u00e1sica reacci\u00f3n de aquellos que, al fallar en llevar a cabo sus reivindicaciones, por temor a alg\u00fan castigo, hacen al final lo que dicen sus padres. En realidad, Jes\u00fas se defiende bastante bien y con Su respuesta logra enmudecer a sus padres. Permanecer bajo la autoridad de ellos no es una elecci\u00f3n obligada y forzada sino que manifiesta una decisi\u00f3n libre y responsable de afirmar una vez m\u00e1s Su natural predilecci\u00f3n por la Familia. El Verbo de Dios viene al mundo en la m\u00e1s absoluta pobreza e indigencia, renunciando pr\u00e1cticamente a todo excepto a una cosa: encarnarse en una familia con una madre y un padre.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De hecho, despu\u00e9s de este episodio, Jes\u00fas contin\u00faa viviendo sujeto a los suyos ya que \u00abellos juntos ense\u00f1an el valor de la reciprocidad, del encuentro entre diferentes, donde cada uno aporta su propia identidad y sabe tambi\u00e9n recibir del otro. Si por alguna raz\u00f3n inevitable falta uno de los dos, es importante buscar alg\u00fan modo de compensarlo, para favorecer la adecuada maduraci\u00f3n del hijo\u00bb (Al 172). Lucas concluye el pasaje de este modo:\u00a0\u00abJes\u00fas crec\u00eda en sabidur\u00eda, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres\u00bb (Lc 2,52). En pocas palabras, el Evangelio logra afirmar las mejores y m\u00e1s fundamentales cosas que se pueden garantizar para el crecimiento de un ni\u00f1o en su integridad total.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es bueno subrayar que el primer crecimiento mencionado es \u201csabidur\u00eda\u201d. No debe entenderse como la progresiva adquisici\u00f3n de una gran cantidad de conocimientos o habilidades. El verbo \u201csapere\u201d en su sentido etimol\u00f3gico latino, la verdadera sabidur\u00eda, significa gustar el sabor o el significado profundo de la propia vida. La sabidur\u00eda se coloca antes de la \u201cedad\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Nos enfrentamos a una verdadera revoluci\u00f3n copernicana respecto a la modalidad del desarrollo de la persona humana. En general, pensamos que los a\u00f1os pasan antes y luego gradualmente, en el transcurso del tiempo, uno aprende a descubrir el sabor y el sentido de la vida. El Evangelio, por otro lado, afirma una verdad que se opone a este pensamiento com\u00fan, es decir, primero viene el verdadero sabor de la vida y luego sigue el paso de los a\u00f1os. Todo esto significa que cada santo d\u00eda de la propia existencia, empezando por el primero, siempre debe experimentarse disfrutando de su belleza y profundidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Solamente con este estilo de vida es posible que tambi\u00e9n se de la fecundidad de la obra de la gracia divina. A menudo estamos acostumbrados a pedirle a Dios su intervenci\u00f3n en nuestra realidad humana, olvidando un famoso dicho de la filosof\u00eda escol\u00e1stica: \u201cgratia supponit naturam\u201d. Ciertamente, la gracia de Dios precede siempre cualquier obra humana, pero su eficacia solo es posible si el hombre se hace d\u00f3cil a Su acci\u00f3n. Finalmente, el Evangelio subraya c\u00f3mo el crecimiento de Jes\u00fas no es un hecho privado que afecta solo a su familia, sino que se realiza \u201cante los hombres\u201d, es decir, bajo la mirada de todos los que forman parte de la comunidad del lugar en el que vive.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0Aqu\u00ed nuevamente, el mensaje del Evangelio contrasta con la manera, a menudo estrecha e individualista, de pensar sobre las cosas que conciernen el entorno familiar. En otras palabras, el crecimiento gradual de un peque\u00f1o ser humano no es algo que interese y preocupe solo a sus padres. Su evoluci\u00f3n y su madurez incumbe a todos, porque cada persona es siempre un capital humano para el bien de todos, y todos son interpelados para que le sea dado a cada peque\u00f1o ser humano en crecimiento lo que le permita alcanzar su m\u00e1ximo desarrollo. Estamos ante un verdadero himno de la cultura de la vida, de la cual la familia es el \u00fatero original.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Papa Francisco precisa que \u00abla familia es el \u00e1mbito no s\u00f3lo de la generaci\u00f3n sino de la acogida de la vida que llega como regalo de Dios. Cada nueva vida \u201cnos permite descubrir la dimensi\u00f3n m\u00e1s gratuita del amor, que jam\u00e1s deja de sorprendernos. Es la belleza de ser amados antes: los hijos son amados antes de que lleguen\u201d. Esto nos refleja el primado del amor de Dios que siempre toma la iniciativa, porque los hijos \u201cson amados antes de haber hecho algo para merecerlo\u201d\u00bb (Al 166). Tambi\u00e9n \u00abla madre que lo lleva en su seno necesita pedir luz a Dios para poder conocer en profundidad a su propio hijo y para esperarlo tal cual es\u00bb (Al 170).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hoy m\u00e1s que nunca somos testigos de la difusi\u00f3n de una mentalidad que manipula en todo y para todo el acto generador de la criatura humana hasta tal punto que lo separa por completo de su v\u00ednculo original con la familia. En la mentalidad actual, ya no se percibe la m\u00e1s m\u00ednima diferencia entre generar un ser humano a trav\u00e9s del acto conyugal natural y generarlo a trav\u00e9s de la inseminaci\u00f3n artificial u otras pr\u00e1cticas en continua evoluci\u00f3n. Este pensamiento com\u00fan se est\u00e1 extendiendo cada vez m\u00e1s por una sola raz\u00f3n: el hombre ha perdido la percepci\u00f3n de que el hijo es un gran don que proviene de lo Alto. En este sentido, resulta paradigm\u00e1tica la afirmaci\u00f3n que la Sagrada Escritura nos transmite con el nacimiento del primer hombre: \u00abConoci\u00f3 el hombre a Eva, su mujer, la cual concibi\u00f3 y dio a luz a Ca\u00edn, y dijo: \u201cHe adquirido un var\u00f3n con el favor del Se\u00f1or\u201d\u00bb (Gn 4,1). La causa de la situaci\u00f3n actual, por lo tanto, no es simplemente cultural, moral, social, econ\u00f3mica o antropol\u00f3gica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A la ra\u00edz de este nuevo escenario mundial est\u00e1 principalmente la p\u00e9rdida del sentido de Dios y, como consecuencia, el hombre mismo se siente se\u00f1or, incluso en la concepci\u00f3n de una nueva vida humana. Por lo tanto, solo una visi\u00f3n desde la fe cambia por completo la perspectiva de la vida. Incluso cuando \u00abun ni\u00f1o llega al mundo en circunstancias no deseadas, los padres, u otros miembros de la familia, deben hacer todo lo posible por aceptarlo como don de Dios y por asumir la responsabilidad de acogerlo con apertura y cari\u00f1o. Porque \u201ccuando se trata de los ni\u00f1os que vienen al mundo, ning\u00fan sacrificio de los adultos ser\u00e1 considerado demasiado costoso o demasiado grande, con tal de evitar que un ni\u00f1o piense que es un error, que no vale nada y que ha sido abandonado a las heridas de la vida y a la prepotencia de los hombres\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El don de un nuevo hijo, que el Se\u00f1or conf\u00eda a pap\u00e1 y mam\u00e1, comienza con la acogida, prosigue con la custodia a lo largo de la vida terrena y tiene como destino final el gozo de la vida eterna. Una mirada serena hacia el cumplimiento \u00faltimo de la persona humana, har\u00e1 a los padres todav\u00eda m\u00e1s conscientes del precioso don que les ha sido confiado\u00bb (Al 166). En este sentido \u00abcon particular gratitud, la Iglesia \u201csostiene a las familias que acogen, educan y rodean con su afecto a los hijos diversamente h\u00e1biles\u201d\u00bb (Al 82): ellas, mejor que nadie, muestran a todo el mundo el valor sagrado y absoluto de la vida humana.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De hecho, \u00abes tan inalienable el derecho a la vida del ni\u00f1o inocente que crece en el seno de su madre, que de ning\u00fan modo se puede plantear como un derecho sobre el propio cuerpo la posibilidad de tomar decisiones con respecto a esa vida, que es un fin en s\u00ed misma y que nunca puede ser un objeto de dominio de otro ser humano. La familia protege la vida en todas sus etapas y tambi\u00e9n en su ocaso\u00bb (Al 83). Ciertamente, la generaci\u00f3n es un acto divino, y el Papa Francisco destaca c\u00f3mo \u00abcada mujer participa del \u201cmisterio de la creaci\u00f3n, que se renueva en la generaci\u00f3n humana\u201d\u00bb (Al 168). Sin embargo, el acto de acogida de una nueva vida no es menos sagrado. Despu\u00e9s de todo, Mar\u00eda y Jos\u00e9 testifican que su grandeza radica en haber acogido, cada uno en su singularidad, al Verbo de Dios, permitiendo de esta manera, que Se encarnarse en el mundo. Por lo tanto, si es cierto que no todos generan biol\u00f3gicamente hablando, no es menos cierto que todos est\u00e1n llamados a acoger la vida siempre, en cualquier lugar y situaci\u00f3n. \u00abLa maternidad no es una realidad exclusivamente biol\u00f3gica, sino que se expresa de diversas maneras\u00bb (Al 178), y sobre todo \u00ablos que asumen el desaf\u00edo de adoptar y acogen a una persona de manera incondicional y gratuita, se convierten en mediaciones de ese amor de Dios que dice: \u201cAunque tu madre te olvidase, yo jam\u00e1s te olvidar\u00eda\u201d (Is 49,15)\u00bb (Al 179).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es precisamente este amor acogedor de la familia lo que da vida a aquellos a quien, lamentablemente, les ha sido a menudo negado. \u00abUn matrimonio que experimente la fuerza del amor, sabe que ese amor est\u00e1 llamado a sanar las heridas de los abandonados, a instaurar la cultura del encuentro, a luchar por la justicia. Dios ha confiado a la familia el proyecto de hacer \u201cdom\u00e9stico\u201d el mundo, para que todos lleguen a sentir a cada ser humano como un hermano \u00bb (Al 183). Qui\u00e9n mejor que la familia puede ampliar concretamente los horizontes de la cultura de la vida en el mundo. De esta manera pintan \u00abel gris del espacio p\u00fablico llen\u00e1ndolo del color de la fraternidad, de la sensibilidad social, de la defensa de los fr\u00e1giles, de la fe luminosa, de la esperanza activa\u00bb (Al 184).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desgraciadamente, hoy en d\u00eda \u00abel narcisismo vuelve a las personas incapaces de mirar m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismas, de sus deseos y necesidades. Pero quien utiliza a los dem\u00e1s tarde o temprano termina siendo utilizado, manipulado y abandonado con la misma l\u00f3gica. Llama la atenci\u00f3n que las rupturas se dan muchas veces en adultos mayores que buscan una especie de \u00abautonom\u00eda\u00bb, y rechazan el ideal de envejecer juntos cuid\u00e1ndose y sosteni\u00e9ndose\u00bb (Al 39).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En cambio, la familia es la \u00fanica que tiene inscrito en su ADN un incesante dinamismo de comuni\u00f3n que deber\u00eda empujarla a \u00abintegrar con mucho amor a las madres adolescentes, a los ni\u00f1os sin padres, a las mujeres solas que deben llevar adelante la educaci\u00f3n de sus hijos, a las personas con alguna discapacidad que requieren mucho afecto y cercan\u00eda, a los j\u00f3venes que luchan contra una adicci\u00f3n, a los solteros, separados o viudos que sufren la soledad, a los ancianos y enfermos que no reciben el apoyo de sus hijos, y en su seno tienen cabida \u201cincluso los m\u00e1s desastrosos en las conductas de su vida\u201d\u00bb (Al 197).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La familia es el lugar por antonomasia de la cultura de la vida porque es el lugar por excelencia de la presencia de Dios. Cuando en cada hogar sea reconocido este binomio natural entre Dios y la vida, el mundo ser\u00e1 m\u00e1s humano y cada hombre estar\u00e1 siempre protegido en su singular dignidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En Familia<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Reflexionemos 1. Cada vida humana es un don sagrado e inviolable de Dios. Hoy, sin embargo, est\u00e1 cada vez m\u00e1s extendida la mentalidad de que se puede satisfacer el deseo de tener un hijo a cualquier precio hasta el punto de que es f\u00e1cil recurrir a todas esas t\u00e9cnicas, en constante evoluci\u00f3n, que permiten la concepci\u00f3n independientemente del acto conyugal natural. Toda criatura humana, sea cual sea su modalidad de concepci\u00f3n, es siempre un don de Dios.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Por consiguiente, \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n existe entre el don de Dios de la vida y el acto conyugal natural? 2. \u00bfEn qu\u00e9 sentido la familia puede convertirse en promotora de la cultura de la vida cuando se reconoce a s\u00ed misma como el lugar por excelencia de la presencia de Dios?\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Vivamos 1. Toda familia tiene en s\u00ed misma el dinamismo de la acogida de la vida en cualquier condici\u00f3n, pero esta naturaleza no siempre sale a la luz. \u00bfQu\u00e9 es lo que se lo impide y c\u00f3mo se le podr\u00eda ayudar a incentivarlo? \u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

2. Cuando los dos c\u00f3nyuges son capaces de acogerse mutuamente en su totalidad, abren sus corazones a todos. \u00bfQu\u00e9 significa esto? Expl\u00edcalo concretamente, tal vez contando experiencias concretas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En Iglesia<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Reflexionemos 1. A menudo se piensa que la promoci\u00f3n de la vida es algo que concierne a la Iglesia con su aparato doctrinal y no un derecho inviolable independientemente de sea cual sea la adhesi\u00f3n religiosa o moral. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda hacer o deber\u00eda hacer la Iglesia para afirmar el derecho sagrado e inviolable de la vida independientemente de todo y de todos?<\/o:p><\/span><\/p>\n

2. El nexo original e inseparable entre el amor y la vida se vuelve cada vez m\u00e1s d\u00e9bil e incluso llega a ser objeto de discusi\u00f3n. \u00bfCu\u00e1les son los errores? \u00bfCu\u00e1les son las dificultades? \u00bfCu\u00e1les son las propuestas?\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

3.\u00a0 Vivamos 1. No se puede promover la cultura de la vida sin la familia y sin su intr\u00ednseca naturaleza de acogida. \u00bfQu\u00e9 se podr\u00eda hacer en la pastoral para poner en marcha este c\u00edrculo virtuoso? 2. \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan las propuestas para que la Iglesia pueda ayudar a las familias a vivir la verdadera cultura de la vida?\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tomado de: VATICAN NEWS. 20 de agosto de 2018<\/span>.<\/i>\u00a0<\/p>\n

Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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