{"id":2601,"date":"2015-11-27T09:27:35","date_gmt":"2015-11-27T09:27:35","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:12:08","modified_gmt":"2026-03-11T14:12:08","slug":"las-otres-to-tierra-techo-y-trabajo-no-es-filantropoa-es-una-obligacion-de-todos-dice-el-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2015\/11\/27\/las-otres-to-tierra-techo-y-trabajo-no-es-filantropoa-es-una-obligacion-de-todos-dice-el-papa\/","title":{"rendered":"Las \u00f3tres T\u00f3: tierra, techo y trabajo. No es filantrop\u00f3a, es una obligaci\u00f3n de todos, dice el Papa"},"content":{"rendered":"

(RV).- \u00a0Una voz de denuncia se elev\u00f3 desde el campo de Kangemi, uno de los barrios m\u00e1s pobres de Kenia, para que sea escuchada por el mundo entero. En la capital de este pa\u00eds, m\u00e1s del 60% de los habitantes, viven en estos barrios pobres. As\u00ed, dirigiendo sus palabras a los hermanos y hermanas que \u201ctienen un lugar preferencial\u201d en la vida y opciones del pont\u00edfice, el Papa Bergoglio reflexion\u00f3 sobre la sabidur\u00eda de los barrios populares: \u00abUstedes son capaces de tejer lazos de pertenencia y de convivencia que convierten el hacinamiento en una experiencia comunitaria donde se rompen las paredes del yo y se superan las barreras del ego\u00edsmo\u00bb (ib\u00edd, 149), les dijo.<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
Reivindicando los valores que se practican en los barrios populares, \u201cvalores que no cotizan en Bolsa\u201d y \u201cque no tienen precio de mercado\u201d, destac\u00f3 que este reconocimiento \u201cno implica el desconocimiento de la atroz injusticia de la marginaci\u00f3n urbana\u201d, heridas que \u201cson provocadas por minor\u00edas que concentran el poder, la riqueza y derrocan con ego\u00edsmo\u201d, mientras \u201ccrecientes mayor\u00edas deben refugiarse en periferias abandonadas, contaminadas, y descartadas\u201d.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Haciendo referencia a al acaparamiento de las tierras por parte de los \u201cdesarrolladores privados\u201d, record\u00f3 que \u201cDios ha dado la tierra a todo el g\u00e9nero humano para que ella sustente a todos sus habitantes sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno\u201d, y subray\u00f3 el problema de la falta de acceso a las infraestructuras y servicios b\u00e1sicos, y aquel del agua potable, al cual hizo referencia como \u201cuna deuda social con los pobres\u201d porque es \u201cnegarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable\u201d.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En un contexto de indiferencia y hostilidad que se agrava cuando la violencia se generaliza y las organizaciones criminales, al servicio de intereses econ\u00f3micos o pol\u00edticos, utilizan a ni\u00f1os y j\u00f3venes como \u00abcarne de ca\u00f1\u00f3n\u00bb para sus negocios ensangrentados, la voz del Sucesor de Pedro se elev\u00f3 para proponer, una vez m\u00e1s, una respetuosa integraci\u00f3n urbana. \u201cNi erradicaci\u00f3n, ni paternalismo, ni indiferencia, ni mera contenci\u00f3n. \u00a0Necesitamos ciudades integradas y para todos \u2013 dijo. Necesitamos superar la mera proclamaci\u00f3n de derechos que en la pr\u00e1ctica no se respetan, concretar acciones sistem\u00e1ticas que mejoren el h\u00e1bitat popular y planificar nuevas urbanizaciones de calidad para albergar a las futuras generaciones\u201d.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Finalmente un llamamiento a todos los cristianos para que renueven el impulso misionero, tomen la iniciativa frente a las injusticias, y se involucren con los problemas de los vecinos, acompa\u00f1\u00e1ndolos en sus luchas, cuidando \u00a0los frutos de su trabajo comunitario y celebrando juntos cada peque\u00f1a o gran victoria.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00abLos pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio\u00bb reiter\u00f3 con las palabras de su amado predecesor, Benedicto XVI.<\/div>\n
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Voz y texto completo de las palabras del Papa en su visita a Kangemi:\u00a0<\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Gracias por recibirme en su barrio. Gracias al Se\u00f1or Arzobispo Kivuva y al Padre Pascal por sus palabras. En verdad, me siento como en casa compartiendo este momento con hermanos y hermanas que, no me averg\u00fcenza decirlo, tienen un lugar preferencial en mi vida y opciones. Estoy aqu\u00ed porque quiero que sepan que sus alegr\u00edas y esperanzas, sus angustias y tristezas, no me son indiferentes. S\u00e9 de las dificultades que atraviesan d\u00eda a d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo no denunciar las injusticias que sufren?<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Pero ante todo, quisiera detenerme en una realidad que los discursos excluyentes no logran reconocer o parecen desconocer. Me quiero referir a la sabidur\u00eda de los barrios populares. Una sabidur\u00eda que brota de la \u00abempecinada resistencia de lo aut\u00e9ntico\u00bb (Carta enc. Laudato si\u2019, 112), de valores evang\u00e9licos que la sociedad opulenta, adormecida por el consumo desenfrenado, pareciera haber olvidado. Ustedes son capaces de tejer \u00ablazos de pertenencia y de convivencia que convierten el hacinamiento en una experiencia comunitaria donde se rompen las paredes del yo y se superan las barreras del ego\u00edsmo\u00bb (ib\u00edd, 149).<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La cultura de los barrios populares, impregnada con esa sabidur\u00eda particular, \u00abtiene caracter\u00edsticas muy positivas, que son un aporte para el tiempo que nos toca vivir, se expresa en valores como la solidaridad; dar la vida por otro; preferir el nacimiento a la muerte; dar un entierro cristiano a sus muertos. Ofrecer un lugar para el enfermo en la propia casa; compartir el pan con el hambriento: \u201cdonde comen 10 comen 12\u201d; la paciencia y la fortaleza frente a las grandes adversidades, etc.\u00bb (Equipo de Sacerdotes para las Villas de Emergencia, Argentina, \u201cReflexiones sobre la urbanizaci\u00f3n y la cultura villera\u201d, 2010) Valores que se sustentan en que cada ser humano es m\u00e1s importante que el dios dinero. Gracias por recordarnos que hay otro tipo de cultura posible.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Quisiera reivindicar en primer lugar estos valores que ustedes practican, valores que no cotizan en Bolsa, valores con los que no se especula ni tienen precio de mercado. Los felicito, los acompa\u00f1o y quiero que sepan que el Se\u00f1or nunca se olvida de ustedes. El camino de Jes\u00fas comenz\u00f3 en las periferias, va desde los pobres y con los pobres hacia todos.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Reconocer estas manifestaciones de vida buena que crecen cotidianamente entre ustedes no implica, de ninguna manera, desconocer la atroz injusticia de la marginaci\u00f3n urbana. Son las heridas provocadas por minor\u00edas que concentran el poder, la riqueza y derrochan con ego\u00edsmo, mientras crecientes mayor\u00edas deben refugiarse en periferias abandonadas, contaminadas, descartadas.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Esto se agrava cuando vemos la injusta distribuci\u00f3n del suelo \u2013tal vez no en este barrio pero s\u00ed en otros\u2013, que lleva en muchos casos a familias enteras a pagar alquileres abusivos por viviendas en condiciones edilicias nada adecuadas. Tambi\u00e9n s\u00e9 del grave problema del acaparamiento de tierras por parte de \u00abdesarrolladores privados\u00bb sin rostro, que hasta pretenden apropiarse del patio de las escuelas de sus hijos. Esto sucede porque se olvida que \u00abDios ha dado la tierra a todo el g\u00e9nero humano para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno\u00bb (Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 31).<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En este sentido, es un grave problema la falta de acceso a infraestructuras y servicios b\u00e1sicos. Me refiero a ba\u00f1os, alcantarillado, desag\u00fces, recolecci\u00f3n de residuos, luz, caminos, pero tambi\u00e9n a escuelas, hospitales, centros recreativos y deportivos, talleres art\u00edsticos. Quiero referirme en particular al agua potable. \u00abEl acceso al agua potable y segura es un derecho humano b\u00e1sico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condici\u00f3n para el ejercicio de los dem\u00e1s derechos humanos. Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable\u00bb (Carta enc. Laudato si\u2019, 30). Negarle el agua a una familia, bajo cualquier pretexto burocr\u00e1tico, es una gran injusticia, sobre todo cuando se lucra con esta necesidad.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Este contexto de indiferencia y hostilidad que sufren los barrios populares se agrava cuando la violencia se generaliza y las organizaciones criminales, al servicio de intereses econ\u00f3micos o pol\u00edticos, utilizan a ni\u00f1os y j\u00f3venes como \u00abcarne de ca\u00f1\u00f3n\u00bb para sus negocios ensangrentados. Tambi\u00e9n conozco los padecimientos de las mujeres que luchan heroicamente para proteger a sus hijos e hijas de estos peligros. Pido a Dios que las autoridades asuman junto a ustedes el camino de la inclusi\u00f3n social, la educaci\u00f3n, el deporte, la acci\u00f3n comunitaria y la protecci\u00f3n de las familias, porque es esta la \u00fanica garant\u00eda de una paz justa, verdadera y duradera.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Estas realidades que he enumerado no son una combinaci\u00f3n casual de problemas aislados. Incluso son una consecuencia de nuevas formas de colonialismo que pretende que los pa\u00edses africanos sean \u00abpiezas de un mecanismo y de un engranaje gigantesco\u00bb (Juan Pablo II, Exhort. ap. postsinodal Ecclesia in Africa, 52). No faltan, de hecho, presiones para que se adopten pol\u00edticas de descarte, como la de la reducci\u00f3n de la natalidad, que pretenden \u00ablegitimar el modelo distributivo actual, donde una minor\u00eda se cree con el derecho de consumir en una proporci\u00f3n que ser\u00eda imposible generalizar\u00bb (Carta enc. Laudato si\u2019, 50).<\/div>\n
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En ese sentido, propongo retomar la idea de una respetuosa integraci\u00f3n urbana. Ni erradicaci\u00f3n, ni paternalismo, ni indiferencia, ni mera contenci\u00f3n. Necesitamos ciudades integradas y para todos. Necesitamos superar la mera proclamaci\u00f3n de derechos que en la pr\u00e1ctica no se respetan, concretar acciones sistem\u00e1ticas que mejoren el h\u00e1bitat popular y planificar nuevas urbanizaciones de calidad para albergar a las futuras generaciones. La deuda social, la deuda ambiental con los pobres de las ciudades se paga haciendo efectivo el derecho sagrado a las \u00abtres T\u00bb: tierra, techo y trabajo. No es filantrop\u00eda, es una obligaci\u00f3n de todos.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Quiero llamar a todos los cristianos, en particular a los pastores, a renovar el impulso misionero, a tomar la iniciativa frente a tantas injusticias, a involucrarse con los problemas de los vecinos, a acompa\u00f1arlos en sus luchas, a cuidar los frutos de su trabajo comunitario y celebrar juntos cada peque\u00f1a o gran victoria. S\u00e9 que hacen mucho pero les pido que recuerden que no es una tarea m\u00e1s, sino tal vez la m\u00e1s importante, porque \u00ablos pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio\u00bb (Benedicto XVI, Discurso en el encuentro con el Episcopado brasile\u00f1o, 11 mayo 2007, 3).<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Queridos vecinos, queridos hermanos. Recemos, trabajemos y compromet\u00e1monos juntos para que toda familia tenga un techo digno, tenga acceso al agua potable, tenga un ba\u00f1o, tenga energ\u00eda segura para iluminarse, cocinar, para que puedan mejorar sus viviendas… para que todo barrio tenga caminos, plazas, escuelas, hospitales, espacios deportivos, recreativos y art\u00edsticos; para que los servicios b\u00e1sicos lleguen a cada uno de ustedes; para que se escuchen sus reclamos y su clamor de oportunidades; para que todos puedan gozar de la paz y la seguridad que se merecen conforme a su infinita dignidad humana.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Mungu awabariki (Que Dios los bendiga).<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Y les pido, por favor, que no se olviden de rezar por m\u00ed.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Fuente: radiovaticano<\/div>\n

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