{"id":2077,"date":"2014-11-20T11:14:58","date_gmt":"2014-11-20T11:14:58","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:12:18","modified_gmt":"2026-03-11T14:12:18","slug":"discurso-del-papa-francisco-en-la-fao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2014\/11\/20\/discurso-del-papa-francisco-en-la-fao\/","title":{"rendered":"DISCURSO DEL PAPA FRANCISCO EN LA FAO"},"content":{"rendered":"

\u00a0II CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE NUTRICI\u00d3N<\/span><\/p>\n

DISCURSO DEL PAPA FRANCISCO EN LA FAO<\/o:p><\/span><\/p>\n

Jueves 20 de noviembre de 2014<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se\u00f1or Presidente,\u00a0<\/span>
\nSe\u00f1oras y Se\u00f1ores<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Con sentido de respeto y aprecio, me presento hoy aqu\u00ed, en la Segunda Conferencia Internacional sobre Nutrici\u00f3n. Le agradezco, se\u00f1or Presidente, la calurosa acogida y las palabras de bienvenida que me ha dirigido. Saludo cordialmente al Director General de la FAO, el Prof. Jos\u00e9 Graziano da Silva, y a la Directora General de la OMS, la Dra. Margaret Chan, y me alegra su decisi\u00f3n de reunir en esta Conferencia a representantes de Estados, instituciones internacionales, organizaciones de la sociedad civil, del mundo de la agricultura y del sector privado, con el fin de estudiar juntos las formas de intervenci\u00f3n para asegurar la nutrici\u00f3n, as\u00ed como los cambios necesarios que se han de aportar a las estrategias actuales. La total unidad de prop\u00f3sitos y de obras, pero sobre todo el esp\u00edritu de hermandad, pueden ser decisivos para soluciones adecuadas. La Iglesia, como ustedes saben, siempre trata de estar atenta y sol\u00edcita respecto a todo lo que se refiere al bienestar espiritual y material de las personas, ante todo de los que viven marginados y son excluidos, para que se garanticen su seguridad y su dignidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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1. Los destinos de cada naci\u00f3n est\u00e1n m\u00e1s que nunca enlazados entre s\u00ed, al igual que los miembros de una misma familia, que dependen los unos de los otros. Pero vivimos en una \u00e9poca en la que las relaciones entre las naciones est\u00e1n demasiado a menudo da\u00f1adas por la sospecha rec\u00edproca, que a veces se convierte en formas de agresi\u00f3n b\u00e9lica y econ\u00f3mica, socava la amistad entre hermanos y rechaza o descarta al que ya est\u00e1 excluido. Lo sabe bien quien carece del pan cotidiano y de un trabajo decente. Este es el cuadro del mundo, en el que se han de reconocer los l\u00edmites de planteamientos basados en la soberan\u00eda de cada uno de los Estados, entendida como absoluta, y en los intereses nacionales, condicionados frecuentemente por reducidos grupos de poder. Lo explica bien la lectura de la agenda de trabajo de ustedes para elaborar nuevas normas y mayores compromisos para nutrir al mundo. En esta perspectiva, espero que, en la formulaci\u00f3n de dichos compromisos, los Estados se inspiren en la convicci\u00f3n de que el derecho a la alimentaci\u00f3n s\u00f3lo quedar\u00e1 garantizado si nos preocupamos por su sujeto real, es decir, la persona que sufre los efectos del hambre y la desnutrici\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hoy d\u00eda se habla mucho de derechos, olvidando con frecuencia los deberes; tal vez nos hemos preocupado demasiado poco de los que pasan hambre. Duele constatar adem\u00e1s que la lucha contra el hambre y la desnutrici\u00f3n se ve obstaculizada por la \u00abprioridad del mercado\u00bb y por la \u201cpreminencia de la ganancia\u201d, que han reducido los alimentos a una mercanc\u00eda cualquiera, sujeta a especulaci\u00f3n, incluso financiera. Y mientras se habla de nuevos derechos, el hambriento est\u00e1 ah\u00ed, en la esquina de la calle, y pide carta de ciudadan\u00eda, ser considerado en su condici\u00f3n, recibir una alimentaci\u00f3n de base sana. Nos pide dignidad, no limosna.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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2. Estos criterios no pueden permanecer en el limbo de la teor\u00eda. Las personas y los pueblos exigen que se ponga en pr\u00e1ctica la justicia; no s\u00f3lo la justicia legal, sino tambi\u00e9n la contributiva y la distributiva. Por tanto, los planes de desarrollo y la labor de las organizaciones internacionales deber\u00edan tener en cuenta el deseo, tan frecuente entre la gente com\u00fan, de ver que se respetan en todas las circunstancias los derechos fundamentales de la persona humana y, en nuestro caso, la persona con hambre. Cuando eso suceda, tambi\u00e9n las intervenciones humanitarias, las operaciones urgentes de ayuda o de desarrollo -el verdadero, el integral desarrollo- tendr\u00e1n mayor impulso y dar\u00e1n los frutos deseados.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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3. El inter\u00e9s por la producci\u00f3n, la disponibilidad de alimentos y el acceso a ellos, el cambio clim\u00e1tico, el comercio agr\u00edcola, deben ciertamente inspirar las reglas y las medidas t\u00e9cnicas, pero la primera preocupaci\u00f3n debe ser la persona misma, aquellos que carecen del alimento diario y han dejado de pensar en la vida, en las relaciones familiares y sociales, y luchan s\u00f3lo por la supervivencia. El santo Papa Juan Pablo II, en la inauguraci\u00f3n en esta sala de la Primera Conferencia sobre Nutrici\u00f3n, en 1992, puso en guardia a la comunidad internacional ante el riesgo de la \u00abparadoja de la abundancia\u00bb: hay comida para todos, pero no todos pueden comer, mientras que el derroche, el descarte, el consumo excesivo y el uso de alimentos para otros fines, est\u00e1n ante nuestros ojos. Esta es la paradoja. Por desgracia, esta \u00abparadoja\u00bb sigue siendo actual. Hay pocos temas sobre los que se esgrimen tantos sofismas como los que se dicen sobre el hambre; pocos asuntos tan susceptibles de ser manipulados por los datos, las estad\u00edsticas, las exigencias de seguridad nacional, la corrupci\u00f3n o un reclamo lastimero a la crisis econ\u00f3mica. Este es el primer reto que se ha de superar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El segundo reto que se debe afrontar es la falta de solidaridad, una palabra que tenemos la sospecha que inconscientemente la queremos sacar del diccionario. Nuestras sociedades se caracterizan por un creciente individualismo y por la divisi\u00f3n; esto termina privando a los m\u00e1s d\u00e9biles de una vida digna y provocando revueltas contra las instituciones. Cuando falta la solidaridad en un pa\u00eds, se resiente todo el mundo. En efecto, la solidaridad es la actitud que hace a las personas capaces de salir al encuentro del otro y fundar sus relaciones mutuas en ese sentimiento de hermandad que va m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias y los l\u00edmites, e impulsa a buscar juntos el bien com\u00fan.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los seres humanos, en la medida en que toman conciencia de ser parte responsable del designio de la creaci\u00f3n, se hacen capaces de respetarse rec\u00edprocamente, en lugar de combatir entre s\u00ed, da\u00f1ando y empobreciendo el planeta. Tambi\u00e9n a los Estados, concebidos como una comunidad de personas y de pueblos, se les pide que act\u00faen de com\u00fan acuerdo, que est\u00e9n dispuestos a ayudarse unos a otros mediante los principios y normas que el derecho internacional pone a su disposici\u00f3n. Una fuente inagotable de inspiraci\u00f3n es la ley natural, inscrita en el coraz\u00f3n humano, que habla un lenguaje que todos pueden entender: amor, justicia, paz, elementos inseparables entre s\u00ed. Como las personas, tambi\u00e9n los Estados y las instituciones internacionales est\u00e1n llamados a acoger y cultivar estos valores: amor, justicia, paz. Y hacerlo en un esp\u00edritu de di\u00e1logo y escucha rec\u00edproca. De este modo, el objetivo de nutrir a la familia humana se hace factible.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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4. Cada mujer, hombre, ni\u00f1o, anciano, debe poder contar en todas partes con estas garant\u00edas. Y es deber de todo Estado, atento al bienestar de sus ciudadanos, suscribirlas sin reservas, y preocuparse de su aplicaci\u00f3n. Esto requiere perseverancia y apoyo. La Iglesia Cat\u00f3lica trata de ofrecer tambi\u00e9n en este campo su propia contribuci\u00f3n, mediante una atenci\u00f3n constante a la vida de los pobres, de los necesitados, en todas las partes del planeta; en esta misma l\u00ednea se mueve la implicaci\u00f3n activa de la Santa Sede en las organizaciones internacionales y con sus m\u00faltiples documentos y declaraciones. Se pretende de este modo contribuir a identificar y asumir los criterios que debe cumplir el desarrollo de un sistema internacional ecu\u00e1nime. Son criterios que, en el plano \u00e9tico, se basan en pilares como la verdad, la libertad, la justicia y la solidaridad; al mismo tiempo, en el campo jur\u00eddico, estos mismos criterios incluyen la relaci\u00f3n entre el derecho a la alimentaci\u00f3n y el derecho a la vida y a una existencia digna, el derecho a ser protegidos por la ley, no siempre cercana a la realidad de quien pasa hambre, y la obligaci\u00f3n moral de compartir la riqueza econ\u00f3mica del mundo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si se cree en el principio de la unidad de la familia humana, fundado en la paternidad de Dios Creador, y en la hermandad de los seres humanos, ninguna forma de presi\u00f3n pol\u00edtica o econ\u00f3mica que se sirva de la disponibilidad de alimentos puede ser aceptable. Presi\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica, aqu\u00ed pienso en nuestra hermana y madre tierra, en el planeta, si somos libres de presiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas para cuidarlo, para evitar que se autodestruya. Tenemos adelante Per\u00fa y Francia dos conferencias que nos desaf\u00edan, cuidar el planeta. Recuerdo una frase que escuch\u00e9 de un anciano hace muchos a\u00f1os, Dios siempre perdona\u2026 las ofensas, los maltratos, Dios siempre perdona, los hombres perdonamos a veces, la tierra no perdona nunca. Cuidar a la hermana tierra, la madre tierra para que no responda con la destrucci\u00f3n. Pero, por encima de todo, ning\u00fan sistema de discriminaci\u00f3n, de hecho o de derecho, vinculado a la capacidad de acceso al mercado de los alimentos, debe ser tomado como modelo de las actuaciones internacionales que se proponen eliminar el hambre.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al compartir estas reflexiones con ustedes, pido al Todopoderoso, al Dios rico en misericordia, que bendiga a todos los que, con diferentes responsabilidades, se ponen al servicio de los que pasan hambre y saben atenderlos con gestos concretos de cercan\u00eda. Ruego tambi\u00e9n para que la comunidad internacional sepa escuchar el llamado de esta Conferencia y lo considere una expresi\u00f3n de la com\u00fan conciencia de la humanidad: dar de comer a los hambrientos para salvar la vida en el planeta. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Gracias.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

II CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE NUTRICI?N<\/p>\n

DISCURSO DEL PAPA FRANCISCO EN LA FAO
\nJueves 20 de noviembre de 2014<\/p>\n

Se?or Presidente,
\nSe?oras y Se?ores<\/p>\n

Con sentido de respeto y aprecio, me presento hoy aqu?, en la Segunda Conferencia Internacional sobre Nutrici?n. Le agradezco, se?or Presidente, la calurosa acogida y las palabras de bienvenida que me ha dirigido. Saludo cordialmente al Director General de la FAO, el Prof. Jos? Graziano da Silva, y a la Directora General de la OMS, la Dra. Margaret Chan, y me alegra su decisi?n de reunir en esta Conferencia a representantes de Estados, instituciones internacionales, organizaciones de la sociedad civil, del mundo de la agricultura y del sector privado, con el fin de estudiar juntos las formas de intervenci?n para asegurar la nutrici?n, as? como los cambios necesarios que se han de aportar a las estrategias actuales.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7855,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2077"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7141,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2077\/revisions\/7141"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7855"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}