{"id":2070,"date":"2014-11-17T10:51:35","date_gmt":"2014-11-17T10:51:35","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:12:18","modified_gmt":"2026-03-11T14:12:18","slug":"obispos-del-poru-rechazan-despenalizacion-del-aborto-en-casos-de-violacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2014\/11\/17\/obispos-del-poru-rechazan-despenalizacion-del-aborto-en-casos-de-violacion\/","title":{"rendered":"Obispos del P\u00f3ru rechazan despenalizaci\u00f3n del aborto en casos de violaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Los Obispos del Per\u00fa, ante el inicio del debate en la Comisi\u00f3n de Constituci\u00f3n y Reglamento del Congreso de la Rep\u00fablica para la despenalizaci\u00f3n del aborto en casos de una violaci\u00f3n sexual, inseminaci\u00f3n artificial o transferencia de \u00f3vulos no consentida, consideramos nuestro deber expresar una vez m\u00e1s nuestra defensa de quien tiene derecho a nacer: el concebido no nacido.\u00a0 <\/p>\n<p><strong><br \/>\nCOMUNICADO DE LOS OBISPOS DEL PER\u00da EN RECHAZO A LA DESPENALIZACI\u00d3N DEL ABORTO EN CASOS DE VIOLACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u201cSALVEMOS A LOS DOS\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Los Obispos del Per\u00fa, ante el inicio del debate en la Comisi\u00f3n de Constituci\u00f3n y Reglamento del Congreso de la Rep\u00fablica para la despenalizaci\u00f3n del aborto en casos de una violaci\u00f3n sexual, inseminaci\u00f3n artificial o transferencia de \u00f3vulos no consentida, consideramos nuestro deber expresar una vez m\u00e1s nuestra defensa de quien tiene derecho a nacer: el concebido no nacido.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a01. La doctrina de la Iglesia Cat\u00f3lica nos ense\u00f1a que: \u201cLa violaci\u00f3n es forzar o agredir con violencia la intimidad sexual de una persona. Atenta contra la justicia y la caridad. La violaci\u00f3n lesiona profundamente el derecho de cada uno al respeto, a la libertad, a la integridad f\u00edsica y moral. Produce un da\u00f1o grave que puede marcar a la v\u00edctima para toda la vida. Es siempre un acto intr\u00ednsecamente malo\u201d (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n. 2356).<\/p>\n<p>\u00a02. Si como fruto de la violaci\u00f3n ya se ha producido la fecundaci\u00f3n del \u00f3vulo, entonces nos encontramos ante un nuevo ser humano y a este respecto es clara la doctrina de la Iglesia: \u201cDesde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta ense\u00f1anza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral\u201d (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n. 2271). Que la fecundaci\u00f3n se haya producido como consecuencia de una violaci\u00f3n no cambia en nada esta valoraci\u00f3n del aborto. La Iglesia condena con fuerza toda forma de violaci\u00f3n, y defiende al mismo tiempo que nunca es leg\u00edtimo matar al hijo concebido, ni siquiera en las condenables y brutales circunstancias de una violaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\n3. En una violaci\u00f3n donde se haya producido una fecundaci\u00f3n, es decir donde se ha concebido una nueva vida humana, hay dos v\u00edctimas: la madre (la mujer violada) y el hijo. El fruto de este acto violento es un \u201cni\u00f1o inocente\u201d que tiene derecho a la vida y que no tiene la culpa de tan brutal acci\u00f3n. No es al \u201cni\u00f1o inocente\u201d al que hay que castigar mat\u00e1ndolo, sino procesar y castigar al violador con todo el peso de la ley.<\/p>\n<p>\n4. De otro lado, someter a una madre al aborto en caso de violaci\u00f3n es someter a la mujer a un doble trauma o da\u00f1o f\u00edsico, psicol\u00f3gico y espiritual: la violaci\u00f3n y el aborto. \u00c9ste \u00faltimo\u2013est\u00e1 demostrado\u2013 deja en la mujer marcas y heridas profundas muy dif\u00edciles de borrar, conocidas como \u201cS\u00edndrome post aborto\u201d. <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>5. Los ejemplares casos de mujeres violadas y embarazadas, que sabia y valientemente eligieron mantener la vida de su hijo, testimonia que dicha decisi\u00f3n es la que realmente triunfa sobre la violaci\u00f3n, ya que es la elecci\u00f3n del bien sobre el mal y el triunfo del amor sobre la violencia.<\/p>\n<p>\n6. Un cambio legislativo de esta envergadura es una violaci\u00f3n de los derechos humanos y va contra el derecho a la vida que la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Per\u00fa protege.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>7. Los legisladores m\u00e1s expertos se\u00f1alan que legalizar el aborto por violaci\u00f3n es abrir las puertas a serias complicaciones jur\u00eddicas: pr\u00e1cticamente cualquier uni\u00f3n, incluso consensual, podr\u00eda ser presentada como contraria a la voluntad de la mujer y, por tanto, como una violaci\u00f3n. Las estad\u00edsticas en el mundo entero demuestran que el aborto por violaci\u00f3n no es ni siquiera aceptado por sus verdaderas v\u00edctimas, las mujeres violadas.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>8. Confiamos en que, as\u00ed como en d\u00edas pasados se ha invitado al Congreso de la Rep\u00fablica a representantes de instituciones abortistas radicales, que defienden el aborto como un derecho y persiguen no s\u00f3lo el fin de su despenalizaci\u00f3n por violaci\u00f3n sino la aprobaci\u00f3n en el Per\u00fa del aborto libre, se invite tambi\u00e9n a este debate a la Iglesia y a las instituciones a favor de la vida; de este modo, el mencionado debate ser\u00eda objetivo y representativo de toda la sociedad peruana y no de unos cuantos pro abortistas radicales.<\/p>\n<p>\n9. Advertimos que este prop\u00f3sito de despenalizar el aborto por violaci\u00f3n no es m\u00e1s que un nuevo paso en la b\u00fasqueda del aborto sin restricciones, camino dolorosamente ya iniciado con la aprobaci\u00f3n del Protocolo de Aborto Terap\u00e9utico por parte del Ministerio de Salud el pasado 27 de junio, cuya derogatoria pedimos insistentemente por ser una norma inmoral, inconstitucional e ilegal (ver Comunicado de la Conferencia Episcopal Peruana: \u201cNo matar\u00e1s al ni\u00f1o en el seno materno\u201d \u201301 de julio de 2014\u2013).<\/p>\n<p>\n10. Finalmente, nos solidarizamos con todas las mujeres que han sufrido tan brutal acci\u00f3n y por ellas oramos, reconociendo el valor de la mujer en la misi\u00f3n de la Iglesia y en la construcci\u00f3n de la humanidad. Como nos dice el Papa Francisco: \u201cMuchas cosas pueden cambiar y han cambiado en la evoluci\u00f3n cultural y social pero es siempre la mujer la que concibe, lleva en su seno y da a luz a los hijos de los hombres. Y esto no es sencillamente un hecho biol\u00f3gico, sino que comporta una riqueza de implicaciones, sea para la mujer, en su forma de ser, que para sus relaciones, en su forma de considerar la vida humana y la vida en general. Llamando a la mujer a la maternidad, Dios le ha confiado de forma especial al ser humano\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Lima, 14 de noviembre de 2014<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>LOS OBISPOS DEL PER\u00da<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/web.hilo.org.pe\/wp-content\/uploads\/CONFERENCIA EPISCOPAL.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los Obispos del Per?, ante el inicio del debate en la Comisi?n de Constituci?n y Reglamento del Congreso de la Rep?blica para la despenalizaci?n del aborto en casos de una violaci?n sexual, inseminaci?n artificial o transferencia de ?vulos no consentida, consideramos nuestro deber expresar una vez m?s nuestra defensa de quien tiene derecho a nacer: el concebido no nacido.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7854,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2070","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2070"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2070\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7148,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2070\/revisions\/7148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7854"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}