{"id":1940,"date":"2014-08-26T11:59:21","date_gmt":"2014-08-26T11:59:21","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-03-11T09:12:20","modified_gmt":"2026-03-11T14:12:20","slug":"seminario-latinoamericano-y-caribeoo-de-pastoral-urbana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceas.org.pe\/index.php\/2014\/08\/26\/seminario-latinoamericano-y-caribeoo-de-pastoral-urbana\/","title":{"rendered":"Seminario latinoamericano y caribe\u00f3o de Pastoral Urbana"},"content":{"rendered":"<p>Presencia de la Iglesia en la ciudad: Memorias, desaf\u00edos y compromisos de la pastoral urbana a la luz de la Misi\u00f3n Continental Permanente.\u00a0Como parte del programa Interdepartamental del CELAM, del 18 al 23 de agosto del 2014 se est\u00e1 llevando a cabo en la Casa de Encuentros \u201cSanta Mar\u00eda\u201d de las Esclavas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas de la ciudad de Bogot\u00e1, Colombia, el Seminario Latinoamericano y Caribe\u00f1o de Pastoral urbana.<\/p>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La misa de apertura estuvo presidida por monse\u00f1or Santiago Silva Retamales, secretario general del CELAM.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El objetivo general de este Seminario es \u201ccomprender la problem\u00e1tica, los retos y los desaf\u00edos de la presencia de la Iglesia en la ciudad, a la luz de las propuestas de la Misi\u00f3n Continental Permanente, para acompa\u00f1ar las realidades urbanas desde las diferentes \u00e1reas pastorales del CELAM\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Como objetivos espec\u00edficos los organizadores detallan:<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Rescatar la trayectoria de la presencia de la Iglesia en la ciudad a la luz de los procesos desarrollados por la Pastoral Urbana en las distintas realidades de Am\u00e9rica Latina y el Caribe;<\/div>\n<div>Profundizar los retos, impases y alternativas que se han explicitado, en t\u00e9rminos te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos, a respeto de la evangelizaci\u00f3n en el mundo urbano;<\/div>\n<div>Reflexionar la complejidad de las culturas urbanas en el contexto del cambio de \u00e9poca y sus impactos en la vivencia cristiana;<\/div>\n<div>Compartir experiencias significativas y de car\u00e1cter novedoso para la Misi\u00f3n Continental Permanente en las ciudades de peque\u00f1o, mediano y grande porte en Am\u00e9rica Latina y el Caribe;<\/div>\n<div>Sistematizar la memoria, procesos y perspectivas de la evangelizaci\u00f3n en el mundo urbano desde la realidad contextual de Am\u00e9rica Latina y el Caribe en referencia a un an\u00e1lisis comparado de los datos de situaci\u00f3n en otros continentes.<\/div>\n<div>Los temas medulares que se abordar\u00e1n en estas jornadas ser\u00e1n: Los principales interrogantes de la cultura urbana a la Evangelizaci\u00f3n; los principales interrogantes de la Pastoral Urbana hoy; memoria hist\u00f3rica del Proceso de la pastoral urbana en Am\u00e9rica Latina y el Caribe; culturas urbanas: los procesos de la ciudad en perspectiva interdisciplinar; La ciudad en el contexto b\u00edblico, la ciudad en el horizonte teol\u00f3gico; experiencias significativas de pastoral urbana; la ciudad y la ciudadan\u00eda en el mundo urbano; la espiritualidad cristiana en las culturas urbanas; l\u00edneas pastorales.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La Secretar\u00eda Ejecutiva est\u00e1 conformada por:<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Mons. Santiago Silva Retamales \u2013 Secretario General CELAM<\/div>\n<div>Mons. Pablo Varela \u2013 Presidente Departamento de Cultura y Educaci\u00f3n<\/div>\n<div>P. Leonidas Ortiz Losada \u2013 Secretario Adjunto CELAM<\/div>\n<div>P. Vitor Hugo Mendes \u2013 Secretario Ejecutivo Departamento de Cultura e Educaci\u00f3n<\/div>\n<div>Srta. Laura Castro Jolas \u2013 Secretaria Asistente Departamento de Cultura y Educaci\u00f3n<\/div>\n<div>Srta. Pilar Pineda Ordu\u00f1a \u2013 Secretaria Asistente Departamento de Vocaciones y Ministerios<\/div>\n<div>Comit\u00e9 CELAM:<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>P. Antonio Vel\u00e1squez (Venezuela) \u2013 Departamento Familia, Vida y Juventud<\/div>\n<div>Sr. Enrique Pinilla (Colombia) \u2013 Departamento Justicia y Solidaridad<\/div>\n<div>P. Felipe de Jes\u00fas de Le\u00f3n Ojeda (M\u00e9xico) \u2013 Departamento Misi\u00f3n y Espiritualidad<\/div>\n<div>P. Leonidas Ortiz Losada (Colombia) \u2013 Secretario Adjunto CELAM<\/div>\n<div>P. Mois\u00e9s Perez (Nicar\u00e1gua) \u2013 Vicerrector CEBITEPAL<\/div>\n<div>Mons. Pablo Varela Server (Panam\u00e1) \u2013 Presidente Departamento de Cultura y Educaci\u00f3n<\/div>\n<div>P. Pedro Hughes (Per\u00fa\/Irlanda) \u2013 Departamento Justicia y Solidaridad<\/div>\n<div>P. Ra\u00fal Islas (M\u00e9xico) \u2013 Tesorero General\/Oficina de Proyectos CELAM<\/div>\n<div>Mons. Santiago Silva Retamales (Chile) \u2013 Secretario General CELAM<\/div>\n<div>Dra. Susana Nuin N\u00fa\u00f1ez (Uruguay) \u2013 Departamento Comunicaci\u00f3n<\/div>\n<div>P. Vitor Hugo Mendes (Brasil) \u2013 Departamento de Cultura y Educaci\u00f3n<\/div>\n<div>Invitados:<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>P. Carlos Maria Galli (Argentina) \u2013 Departamento de Cultura y Educaci\u00f3n<\/div>\n<div>Prof. Cecilia Blanco de Dilascio (Argentina) Departamento de Comunicaci\u00f3n<\/div>\n<div>P. Jorge Eduardo Scheinig (Argentina)<\/div>\n<div>P. Jorge Seibold (Argentina) \u2013 \u00a0Departamento de Misi\u00f3n y Espiritualidad<\/div>\n<div>Prof. Isabel Gatti (Argentina) \u2013 Departamento de Comunicaci\u00f3n<\/div>\n<div>Prof. \u00c1ngela Sierra (Colombia)<\/div>\n<div>P. Francisco Antonio Ni\u00f1o Sua (Colombia)<\/div>\n<div>P. Jaime Mancera (Colombia) \u2013 \u00a0Departamento de Cultura y Educaci\u00f3n<\/div>\n<div>Sr. Jos\u00e9 Arley Mu\u00f1oz U. (Colombia) \u2013 Observatorio de Pastoral<\/div>\n<div>Prof. Olga Consuelo V\u00e9lez (Colombia)<\/div>\n<div>Prof. Susana Becerra (Colombia)<\/div>\n<div>P. Benjam\u00edn Bravo (M\u00e9xico)<\/div>\n<div>Prof. Lusverlyn Rafaelina Arias Rodr\u00edgues (Rep\u00fablica Dominicana)<\/div>\n<div>Prof. Margit Eckolt (Alemania) \u2013 \u00a0Departamento de Cultura y Educaci\u00f3n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>18 DE AGOSTO DE 2014<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>PALABRAS EN LA APERTURA DEL SEMINARIO DE ESTUDIOS DE PASTORAL URBANA EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE\u00a0<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de los 80, siendo decano de Humanidades y Ciencias Religiosas, estuve, junto con otros, replanteando lo que llam\u00e1bamos Estudios Generales, compuesto entonces por un grupo de materias obligatorias no importaba qu\u00e9 carrera se cursaba en la universidad. Uno de los cambios que introduje fue una materia para el primer a\u00f1o de todas las carreras, que intitul\u00e9 Fundamentos \u00a0Antropol\u00f3gicos.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El punto de partida de la materia en cuesti\u00f3n era que nos encontr\u00e1bamos en un cambio de \u00e9poca. Un cambio acelerado, continuo, profundo y ambivalente, con alcance a todos los \u00f3rdenes de la existencia humana. A ra\u00edz de este cambio se estaba creando otro estilo de vivir y de enjuiciar la vida, otra escala de valores y de comportamientos; gener\u00e1ndose un nuevo tipo de hombre.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Como signos, como motores, como consecuencias, recog\u00eda cuestiones que ya se hab\u00edan vuelto lugares comunes. Sociedad de consumo, fruto de la industrializaci\u00f3n; desarrollo tecnol\u00f3gico, mayor producci\u00f3n de bienes, mayor crecimiento econ\u00f3mico, mercantilismo, consumismo, utilitarismo.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En nuestro inicio de Seminario traigo a colaci\u00f3n este recuerdo porque tambi\u00e9n inclu\u00ed en los signos, motores, consecuencias, el proceso de urbanizaci\u00f3n, la migraci\u00f3n, el desarraigo, la masificaci\u00f3n, la manipulaci\u00f3n, la conciencia ciudadana; el desarrollo de las comunicaciones y el transporte, la movilidad, el cosmopolitismo, la sociedad de la imagen y el sonido, la desigualdad social, la pobreza e inequidad, la cultura de clientelismo-asistencialismo, el individualismo\u2026<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, en mi pa\u00eds, con sus cien a\u00f1os de Canal Interoce\u00e1nico, si han habido cambios (no en la asignatura sino en la situaci\u00f3n), han sido s\u00f3lo para acentuar lo antes citado. En lo que conozco de otros pa\u00edses, las diferencias entre ellos m\u00e1s bien es cuesti\u00f3n de velocidad. Cuando me detengo en econom\u00eda y finanzas, pienso que donde realmente se est\u00e1 jugando realmente la guerra es en la generaci\u00f3n y dominio de los medios de comunicaci\u00f3n a escala mundial.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Cuando \u00a0inici\u00e9 los estudios universitarios uno de los autores con su buen grupo de seguidores pensantes todav\u00eda era Spengler y su ocaso de Occidente. Ya hacia finales del siglo XX y en lo que llevamos de este siglo otras voces nos describen situaciones como Bell sobre el final de las ideolog\u00edas, Fukuyama con el final de la historia, Peyrefitte con el final de la confianza, Hayek con el final del estado de bienestar, Luhmann con el final del sistema social, Sennet con el declive de lo p\u00fablico. Todos, de una manera u otra, en referencia urbana. Y aqu\u00ed estamos queriendo seguir viviendo aunque sea sociedad de una gran incertidumbre. L\u00edquida la llama Zygmunt Bauman; del Riesgo la califica Ulrich Beck; una Era del Vac\u00edo, afirma Gilles Lipovestky o mundo de corrosi\u00f3n del car\u00e1cter, agrega Richard Sennett y su esposa, Saskia Sassen, Premio Pr\u00edncipe de Asturias 2013, piensa la ciudad y su entorno en el mismo sentido. Martha Nussbaum, tambi\u00e9n premio Pr\u00edncipe de Asturias (2012) nos ubica en las repercusiones en educaci\u00f3n y ciudadan\u00eda<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En medio de turbulencias sigue en emergencia la insostenibilidad de un orden mundial que niegue el futuro a mil millones de personas, porque no pueden comer ni alimentarse adecuadamente. Las vocaciones tambi\u00e9n se escriben con B alta y por esa carencia o deficiencia en la nutrici\u00f3n, cu\u00e1ntos quedan sin la capacitaci\u00f3n para vivir. La ciudad es escenario, pero tambi\u00e9n haz de posibilidades, aunque la que se habita ya no se proyecta hasta la muerte.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Se ha vivido y se vive una transformaci\u00f3n en los referentes vitales y en el horizonte cultural que abre a lo desconocido. Las culturas han dejado de ser cuerpos compactos y homog\u00e9neos. Prima lo que se ha denominado \u201cculturas h\u00edbridas\u201d, donde conviven manifestaciones diversas -y a veces contrapuestas- en un mismo espacio. Se ha acrecentado la interculturalidad. Estamos en un modelo de sociedad dual de integrados y excluidos. (EG 53). \u00bfHemos abandonado la tarea de trabajar y vivir en el modelo de integraci\u00f3n social?<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Pasando a otro registro, podemos encontrar no poca filmograf\u00eda latinoamericana sobre la ciudad y sus habitantes. Me limito, sin m\u00e1s detalles, a citar tres; La Zona, de director uruguayo, pero referida a Mexico; y dos argentinas como El hombre de al lado y Elefante blanco.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Mientras, nuestros pastores, en el d\u00eda a d\u00eda del Evangelio del Se\u00f1or, buscando c\u00f3mo llegar a los que viven en edificios con portero electr\u00f3nico y con personal que impide la entrada; c\u00f3mo penetrar en residenciales con garita de acceso, r\u00edgido sistema de seguridad. Quiz\u00e1s cercanos a un templo parroquial, pero tan alejados en sus vidas. O qu\u00e9 hacer con una nueva realidad como la de ind\u00edgenas que se encuentran m\u00e1s numerosos en la ciudad que en sus tradicionales territorios. O \u00bfc\u00f3mo cursos de religi\u00f3n en el sistema escolar de la ciudad?<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Jo\u00e3o Batista Lib\u00e2nio dec\u00eda en un libro que las condiciones del cambio eran la sospecha y la experiencia de lo diferente. Pastoral de la Ciudad, pienso, implica ser capaces de abrirnos a lo diferente; sospechar que nuestras posiciones puedan estar equivocadas. \u00a0Por su parte, Mahatma Gandhi me parece dijo que cuando enfrentemos los desaf\u00edos del ma\u00f1ana con los m\u00e9todos de ayer, tendremos los problemas de hoy.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Para tener los resultados que nunca hemos tenido, hay que hacer lo que nunca hemos hecho todav\u00eda.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Que entre la Babel levantada por hombres y la Jerusalem que desciende, tengamos un muy buen seminario. Bienvenidos todos los expertos y todos los \u00a0Departamentos del CELAM porque la ciudad es de todos, aunque algunos piensen que no es para todos.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Mons. Pablo Varela Server<\/div>\n<div>Obispo Auxiliar de la Arquidi\u00f3cesis de Panam\u00e1<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Fuente: CELAM<\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/web.hilo.org.pe\/wp-content\/uploads\/seminariolatinoamericano.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver archivo adjunto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presencia de la Iglesia en la ciudad: Memorias, desaf?os y compromisos de la pastoral urbana a la luz de la Misi?n Continental Permanente. 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