El Santo Padre se refiere a los ni\u00f1os, a las mujeres y a los hombres que abandonan o son obligados a abandonar sus casas por muchas razones, que comparten el mismo deseo leg\u00edtimo de conocer, de tener, pero sobre todo de ser \u201calgo m\u00e1s\u201d. Y escribe que es impresionante el n\u00famero de personas que emigra de un continente a otro, as\u00ed como de aquellos que se desplazan dentro de sus propios pa\u00edses y de las propias zonas geogr\u00e1ficas. <\/p>\n
Los flujos migratorios contempor\u00e1neos constituyen el m\u00e1s vasto movimiento de personas, incluso de pueblos, de todos los tiempos. La Iglesia, en camino con los emigrantes y los refugiados, se compromete a comprender las causas de las migraciones, pero tambi\u00e9n a trabajar para superar sus efectos negativos y valorizar los positivos en las comunidades de origen, tr\u00e1nsito y destino de los movimientos migratorios. <\/p>\n
Francisco concluye su mensaje dirigi\u00e9ndose a los queridos emigrantes y refugiados para pedirles que no pierdan la esperanza de que tambi\u00e9n para ellos est\u00e1 reservado un futuro m\u00e1s seguro, con el deseo de que en sus sendas puedan encontrar una mano tendida, puedan experimentar la solidaridad fraterna y el calor de la amistad. A todos ellos y a los que gastan sus vidas y sus energ\u00edas a su lado el Pont\u00edfice les asegura su oraci\u00f3n y les imparte de coraz\u00f3n su Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica.<\/p>\n
Texto del mensaje del Papa Francisco <\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas:<\/p>\n
Nuestras sociedades est\u00e1n experimentando, como nunca antes hab\u00eda sucedido en la historia, procesos de mutua interdependencia e interacci\u00f3n a nivel global, que, si bien es verdad que comportan elementos problem\u00e1ticos o negativos, tienen el objetivo de mejorar las condiciones de vida de la familia humana, no s\u00f3lo en el aspecto econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n en el pol\u00edtico y cultural. Toda persona pertenece a la humanidad y comparte con la entera familia de los pueblos la esperanza de un futuro mejor. De esta constataci\u00f3n nace el tema que he elegido para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado de este a\u00f1o: Emigrantes y refugiados: hacia un mundo mejor.<\/p>\n
Entre los resultados de los cambios modernos, el creciente fen\u00f3meno de la movilidad humana emerge como un \u201csigno de los tiempos\u201d; as\u00ed lo ha definido el Papa Benedicto XVI (Cf. Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2006). Si, por un lado, las migraciones ponen de manifiesto frecuentemente las carencias y lagunas de los estados y de la comunidad internacional, por otro, revelan tambi\u00e9n las aspiraciones de la humanidad de vivir la unidad en el respeto de las diferencias, la acogida y la hospitalidad que hacen posible la equitativa distribuci\u00f3n de los bienes de la tierra, la tutela y la promoci\u00f3n de la dignidad y la centralidad de todo ser humano.<\/p>\n
\nDesde el punto de vista cristiano, tambi\u00e9n en los fen\u00f3menos migratorios, al igual que en otras realidades humanas, se verifica la tensi\u00f3n entre la belleza de la creaci\u00f3n, marcada por la gracia y la redenci\u00f3n, y el misterio del pecado. El rechazo, la discriminaci\u00f3n y el tr\u00e1fico de la explotaci\u00f3n, el dolor y la muerte se contraponen a la solidaridad y la acogida, a los gestos de fraternidad y de comprensi\u00f3n. Despiertan una gran preocupaci\u00f3n sobre todo las situaciones en las que la migraci\u00f3n no es s\u00f3lo forzada, sino que se realiza incluso a trav\u00e9s de varias modalidades de trata de personas y de reducci\u00f3n a la esclavitud. El \u201ctrabajo esclavo\u201d es hoy moneda corriente. Sin embargo, y a pesar de los problemas, los riesgos y las dificultades que se deben afrontar, lo que anima a tantos emigrantes y refugiados es el binomio confianza y esperanza; ellos llevan en el coraz\u00f3n el deseo de un futuro mejor, no s\u00f3lo para ellos, sino tambi\u00e9n para sus familias y personas queridas. <\/p>\n
\n\u00bfQu\u00e9 supone la creaci\u00f3n de un \u201cmundo mejor\u201d? Esta expresi\u00f3n no alude ingenuamente a concepciones abstractas o a realidades inalcanzables, sino que orienta m\u00e1s bien a buscar un desarrollo aut\u00e9ntico e integral, a trabajar para que haya condiciones de vida dignas para todos, para que sea respetada, custodiada y cultivada la creaci\u00f3n que Dios nos ha entregado. El venerable Pablo VI describ\u00eda con estas palabras las aspiraciones de los hombres de hoy: \u00abVerse libres de la miseria, hallar con m\u00e1s seguridad la propia subsistencia, la salud, una ocupaci\u00f3n estable; participar todav\u00eda m\u00e1s en las responsabilidades, fuera de toda opresi\u00f3n y al abrigo de situaciones que ofenden su dignidad de hombres; ser m\u00e1s instruidos; en una palabra, hacer, conocer y tener m\u00e1s para ser m\u00e1s\u00bb (Cart. enc. Populorum progressio, 26 marzo 1967, 6).<\/p>\n
\nNuestro coraz\u00f3n desea \u201calgo m\u00e1s\u201d, que no es simplemente un conocer m\u00e1s o tener m\u00e1s, sino que es sobre todo un ser m\u00e1s. No se puede reducir el desarrollo al mero crecimiento econ\u00f3mico, obtenido con frecuencia sin tener en cuenta a las personas m\u00e1s d\u00e9biles e indefensas. El mundo s\u00f3lo puede mejorar si la atenci\u00f3n primaria est\u00e1 dirigida a la persona, si la promoci\u00f3n de la persona es integral, en todas sus dimensiones, incluida la espiritual; si no se abandona a nadie, comprendidos los pobres, los enfermos, los presos, los necesitados, los forasteros (Cf. Mt 25,31-46); si somos capaces de pasar de una cultura del rechazo a una cultura del encuentro y de la acogida.<\/p>\n
\nEmigrantes y refugiados no son peones sobre el tablero de la humanidad. Se trata de ni\u00f1os, mujeres y hombres que abandonan o son obligados a abandonar sus casas por muchas razones, que comparten el mismo deseo leg\u00edtimo de conocer, de tener, pero sobre todo de ser \u201calgo m\u00e1s\u201d. Es impresionante el n\u00famero de personas que emigra de un continente a otro, as\u00ed como de aquellos que se desplazan dentro de sus propios pa\u00edses y de las propias zonas geogr\u00e1ficas. Los flujos migratorios contempor\u00e1neos constituyen el m\u00e1s vasto movimiento de personas, incluso de pueblos, de todos los tiempos. La Iglesia, en camino con los emigrantes y los refugiados, se compromete a comprender las causas de las migraciones, pero tambi\u00e9n a trabajar para superar sus efectos negativos y valorizar los positivos en las comunidades de origen, tr\u00e1nsito y destino de los movimientos migratorios. <\/p>\n
Por \u00faltimo, mirando a la realidad de los emigrantes y refugiados, quisiera subrayar un tercer elemento en la construcci\u00f3n de un mundo mejor, y es el de la superaci\u00f3n de los prejuicios y preconcepciones en la evaluaci\u00f3n de las migraciones. De hecho, la llegada de emigrantes, de pr\u00f3fugos, de los que piden asilo o de refugiados, suscita en las poblaciones locales con frecuencia sospechas y hostilidad. Nace el miedo de que se produzcan convulsiones en la paz social, que se corra el riesgo de perder la identidad o cultura, que se alimente la competencia en el mercado laboral o, incluso, que se introduzcan nuevos factores de criminalidad. Los medios de comunicaci\u00f3n social, en este campo, tienen un papel de gran responsabilidad: a ellos compete, en efecto, desenmascarar estereotipos y ofrecer informaciones correctas, en las que habr\u00e1 que denunciar los errores de algunos, pero tambi\u00e9n describir la honestidad, rectitud y grandeza de \u00e1nimo de la mayor\u00eda.<\/p>\n
La Iglesia, respondiendo al mandato de Cristo \u00abVayan y hagan disc\u00edpulos a todos los pueblos\u00bb, est\u00e1 llamada a ser el Pueblo de Dios que abraza a todos los pueblos, y lleva a todos los pueblos el anuncio del Evangelio, porque en el rostro de cada persona est\u00e1 impreso el rostro de Cristo. Aqu\u00ed se encuentra la ra\u00edz m\u00e1s profunda de la dignidad del ser humano, que debe ser respetada y tutelada siempre. El fundamento de la dignidad de la persona no est\u00e1 en los criterios de eficiencia, de productividad, de clase social, de pertenencia a una etnia o grupo religioso, sino en el ser creados a imagen y semejanza de Dios (Cf. Gn 1, 26-27) y, m\u00e1s a\u00fan, en el ser hijos de Dios; cada ser humano es hijo de Dios. En \u00e9l est\u00e1 impresa la imagen de Cristo. Se trata, entonces, de que nosotros seamos los primeros en verlo y as\u00ed podamos ayudar a los otros a ver en el emigrante y en el refugiado no s\u00f3lo un problema que debe ser afrontado, sino un hermano y una hermana que deben ser acogidos, respetados y amados, una ocasi\u00f3n que la Providencia nos ofrece para contribuir a la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa, una democracia m\u00e1s plena, un pa\u00eds m\u00e1s solidario, un mundo m\u00e1s fraterno y una comunidad cristiana m\u00e1s abierta, de acuerdo con el Evangelio. Las migraciones pueden dar lugar a posibilidades de nueva evangelizaci\u00f3n, a abrir espacios para que crezca una nueva humanidad, preanunciada en el misterio pascual, una humanidad para la cual cada tierra extranjera es patria y cada patria es tierra extranjera. <\/p>\n
Queridos emigrantes y refugiados. No pierdan la esperanza de que tambi\u00e9n para ustedes est\u00e1 reservado un futuro m\u00e1s seguro, que en sus sendas puedan encontrar una mano tendida, que puedan experimentar la solidaridad fraterna y el calor de la amistad. A todos ustedes y a aquellos que gastan sus vidas y sus energ\u00edas a su lado les aseguro mi oraci\u00f3n y les imparto de coraz\u00f3n la Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica. <\/p>\n