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UNIDOS PARA DEFENDER LA ESPERANZA

UNIDOS PARA DEFENDER LA ESPERANZA

En el marco del presente proceso electoral, CEAS viene llevando a cabo acciones de docencia cívica en diferentes localidades del país, promoviendo un voto responsable, generando espacios de reflexión y diálogo. Ponemos este nuevo material a disposición de los agentes pastorales y líderes sociales que facilitan procesos de docencia cívica.

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MENSAJE DE SOLIDARIDAD CON LA PERSONA ENCARCELADA 2018

MENSAJE DE SOLIDARIDAD CON LA PERSONA ENCARCELADA 2018

“…, A TI TE DIGO, LEVANTATE” (Mc 5,41) Con estas palabras de Jesús a una niña, que decían estaba muerta, queremos expresar el sentido profundo de la labor de la Iglesia con las personas encarceladas, queriendo expresar también lo que debe ser la labor del Estado Peruano, con las personas -hombres y mujeres- encarceladas, en el llamado tratamiento penitenciario para la rehabilitación y resocialización: una oportunidad.

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EVALUACION PARTICIPATIVA DE CALIDAD AMBIENTAL DE AGUA SUPERFICIAL EN RIO RIMAC

EVALUACION PARTICIPATIVA DE CALIDAD AMBIENTAL DE AGUA SUPERFICIAL EN RIO RIMAC

En este material, las organizaciones firmantes, dan cuenta de los resultados de la evaluación participativa de la calidad ambiental del agua superficial, sedimento y suelo en la sub-Cuenca Aruri y la Quebrada Chinchán, en la zona alta del río Rímac; experiencia llevada a cabo con las comunidades campesinas San Mateo de Huanchor y San Antonio, del distrito de San Mateo, Huarochirí, Lima; en la diócesis de Chosica.

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LOS POBRES PRIMERO EN LA VIDA DE LA IGLESIA

LOS POBRES PRIMERO EN LA VIDA DE LA IGLESIA

Con esta “Primera Jornada Mundial de los Pobres”, desde los pobres y con los pobres y excluidos, el Papa Francisco nos pide un gesto concreto y radical para que los pobres sean primero en la vida de toda la iglesia, y realmente ser una Iglesia pobre para los pobres.

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DE POPULORUM PROGRESSIO A PAPA FRANCISCO

DE POPULORUM PROGRESSIO A PAPA FRANCISCO

Son muchas las ideas y desafíos que encontramos en estos tres documentos maestros para entender el sentido del desarrollo humano y que nos animan a trabajar por un desarrollo que sea integral; es decir que abarque a toda la persona y a todas las personas hasta alcanzar a la humanidad entera. De cada documento queremos destacar tres ideas centrales.

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LAUDATO SI  “NOS INTERPELA”

LAUDATO SI “NOS INTERPELA”

Uno de nuestros objetivos como CEAS es difundir, de múltiples maneras, la Doctrina Social de la Iglesia. En una manera sencilla y que facilite nuestra lectura, reflexión y compromiso ponemos este material a su disposición.

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MENSAJE DE SOLIDARIDAD CON LA PERSONA ENCARCELADA 2017

MENSAJE DE SOLIDARIDAD CON LA PERSONA ENCARCELADA 2017

Hacemos un llamado a que veamos y tomemos conciencia de que la realidad de la sociedad en “la calle” y la realidad al interior de las cárceles van de la mano. Por eso nos preguntamos, y preguntamos al gobierno peruano, a las autoridades, a los representantes de las instituciones de la sociedad civil, a los miembros de las Iglesias, a los ciudadanos y ciudadanas de a pie: ¿debemos invertir en cárceles o invertir en la resocialización de las personas encarceladas? Bajo el tema para este año: La cárcel es reflejo de la sociedad.

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MADRE DE DIOS: EL CONFLICTO POR EL TERRITORIO Y LOS RECURSOS NATURALES

MADRE DE DIOS: EL CONFLICTO POR EL TERRITORIO Y LOS RECURSOS NATURALES

El documento presenta un conjunto de aprendizajes dejados por el proyecto que vienen a ser reforzados por los relatos o historias de vida de los propios actores, es decir, el documento busca entender el conflicto privilegiando la voz de los actores, dejando de lado por un momento las reflexiones académicas y el conjunto de material técnico, para entender el conflicto desde la experiencia de vida de sus protagonistas en la región de Madre de Dios.

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VIDA Y AGUA EN CARAZ Y ESPINAR

VIDA Y AGUA EN CARAZ Y ESPINAR

Este material “Vida y Agua en Caraz y Espinar”, ha tenido como objetivo el tomar en cuenta los conocimientos que mujeres y varones utilizan para manejar el agua en dos cuencas: Parón-Llullán (Caraz, Ancash) y Cañipía (Espinar, Cusco), considerando la importancia de la revaloración de aquellos conocimientos endógenos que ha permitido la supervivencia de las culturas a lo largo de cientos de años.

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